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소개글

죄(기독교)의 정의, 죄(기독교)의 이론, 속죄(기독교)의 유형, 속죄(기독교)의 본질, 속죄(기독교)의 범위, 속죄(기독교)의 효력, 속죄(기독교)의 묘사 분석

목차

Ⅰ. 죄(기독교)의 정의
1. 칼빈
2. 튜레틴(Turretin)
3. 신앙고백서(대요리문답 24문)
4. 비트링가(Campejus Vitringa)
5. 디이슨(H.Thiessen)
6. 벌콩(L.Berkhof)
7. 스트롱(A.H.Strong)
8. 하지(A.A.Hodge)
9. 박형룡
10. 하문호

Ⅱ. 죄(기독교)의 이론
1. 교만
2. 태만
1) 하나님과의 관계에서 태만
2) 이웃과의 관계 속에서 나타나는 태만으로서의 죄
3. 기만 - 거짓말하는 죄

Ⅲ. 속죄(기독교)의 유형
1. 희생제사(Sacrifice)
2. 화목제물(Propitiation)
3. 대속(Substitution)
4. 화해(Reconciliation)

Ⅳ. 속죄(기독교)의 본질
1. 화목 제물(Propitiation)
2. 대속(Substitution)
3. 구원(Redemption)
4. 화해(Reconciliation)

Ⅴ. 속죄(기독교)의 범위
1. 제한 속죄
1) 우리는 그리스도의 죽음이 “그의 백성을 위한 것”이라는 성경에 주의해야 한다
2) 속죄의 본성에서 연유한 논쟁이다
3) 속죄교리는 역사적으로 선택론과 연결되어 있다는 것이다
4) 논리적 필연성에 대한 것이다
2. 보편 속죄
1) 그들은 그리스도의 죽음이나 속죄에 관해 보편적인 용어로 말하는 다양한 구절들을 지적한다
2) 그리스도가 위해서 죽은 사람들 중 몇 사람만이 멸망할 것이라고 지적하는 구절이다
3) 복음이 우주적으로 선포된 것임을 지적하는 구절들로 이뤄져 있다고 주장한다
4) 세상과 모든 사람에 대한 하나나의 사랑을 명시하는 성경과 그리스도가 모든 사람을 위해 죽은 것이 아니라는 믿음 사이에는 모순이 있다는 주장이다
3. 균형잡힌 평가

Ⅵ. 속죄(기독교)의 효력
1. 죄의 용서(Pardon of Transgressions)
2. 죄로부터의 자유(Freedom from Sin)
3. 죽음으로부터의 구원(Deliverance from Death)
4. 영생의 선물(The Gift of Life Eternal)
5. 승리의 생활(The Victorious Life)

Ⅶ. 속죄(기독교)의 묘사
1. 희생-예배의 언어
2. 화해-개인 관계의 언어
3. 구속-시장의 언어
4. 칭의-법정에서의 언어

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 죄(기독교)의 정의
1. 칼빈
"인간이 창조주에 대한 비정상적인 관계를 버리고 그로부터 돌이키는 것이다"
2. 튜레틴(Turretin)
"죄는 하나님의 율법의 위반 또는 그 율법에 대한 일치의 결여이다."
3. 신앙고백서(대요리문답 24문)
"죄는 하나님의 법에 대한 순응의 어떤 결핍이며 그것의 범법이다."
4. 비트링가(Campejus Vitringa)
"죄는 인간의 행위, 성향, 또는 상태가 하나님의 율법과 조화되지 못함이다"
5. 디이슨(H.Thiessen)
"죄는 이성적 피조물에게 하나의 규범으로 주어진 하나님의 율법에 일치하지 못하거나 침범하는 것이다" 또한 그는 "인간의 자기 중심성 혹은 이기주의를 가리켜 죄라 한다.
6. 벌콩(L.Berkhof)
"죄는 행위에서나 성향에서나 상태에서나 하나님의 도덕적 율법에 향한 불순종이다"
7. 스트롱(A.H.Strong)
"죄는 하나님의 율법에 어긋나는 이성적 피조물의 행위나 성향이나 상태이다"
8. 하지(A.A.Hodge)
"죄는 하나님의 도덕법에 대한 순응의 어떤 그리고 각(any and every)결핍이며, 초과하든지 결핍하든지 혹은 태만하든지 범하는 것이다. 그리고 죄는 하나님의 법에 대한 인간 영혼의 행동과 마찬가지로 도덕적 상태들과 습관들의 순응의 어떤 결핍이다"
9. 박형룡
죄는 구경적으로 피조물 사람 안에 있어서 창조주 하나님의 거룩한 성질을 표현하지 않거나 그 성격에 배치하는 상태, 성향, 행동이다.
10. 하문호
"죄란 하나님의 율법을 범함으로써 하나님의 뜻을 거역하는 인간의 생각과 행위이다."
이상을 종합해 볼 때 죄는 하나님께 대한 것이며(시 51:4, 롬 8:7), 하나님의 율법에 대하여 어긋나는 것이다(요일 3:4, 요일 5:17). 이에 따라 진술한다면 죄는 하나님의 율법에 불순종하는 것이며 하나님의 뜻을 거역하는 것이다.
Ⅱ. 죄(기독교)의 이론
칼 바르트 : 죄는 크게 세 가지다. 교만(Hochmut). 태만(Tragheit), 기만(Luge)
1. 교만
가. 인간의 죄악을 알려면 예수 그리스도를 보면 알 수 있다. 예수의 삶의 반대를 알면 그것이 조임을 알 수 있다.
나. 창세기의 하나님과 같이 되려고 하는 인간의 교만
다. 왜 교만이 죄인가? : 인간은 근본적으로 피조물, 하나님 없이는 살 수 없다.
그런데, 인간은 자기의 의를 주장하고 하나님처럼 되려고 한다. 이러한 모습이 죄다. 필요한 모든 것들은 하나님으로부터 공급받는다. 그런데 하나님 없이도 살 수 있다고 함은 교만으로서의 죄다.

참고 자료

문희곤(2009), 하나님의 음성을 듣는 것은 은사가 아닙니다, 예수전도단
원세호(1982), 죄의 원리와 보응, 국종출판사
존 오웬(종교기관단체인) 저, 조계광 역(2007), 죄와 유혹(국판), 생명의말씀사
쟈끄 엘룰, 양명수 역(1991), 하나님이냐 돈이냐, 경기 안양 : 도서출판 대장간
황승룡(2004), 죄에 대한 신학적 해석, 출처 :신학논문총서(조직신학9), 학술정보자료사Lundstrom, 예수의 가르침 속에 나타난 하나님의 나라