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[한국 신앙][시베리아 오르치족 신앙][러시아 신앙][몽골 신앙][아프리카 신앙][아프리카 하우사족 신앙]한국의 신앙, 시베리아 오르치족의 신앙, 러시아의 신앙, 몽골 신앙, 아프리카 신앙, 아프리카 하우사족 신앙

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최초 등록일
2011.03.29
최종 저작일
2011.03
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소개글

한국의 신앙, 시베리아 오르치족의 신앙, 러시아의 신앙, 몽골의 신앙, 아프리카의 신앙, 아프리카 하우사족의 신앙 분석

목차

Ⅰ. 한국의 신앙
1. 가신 신앙
1) 조상 단지
2) 성주
3) 조왕
4) 터주와 업
5) 측신, 문신
6) 용왕제
7) 지산제
8) 유황제
9) 거릿제
2. 마을 신앙
1) 서낭당은 마을의 수호신인 서낭을 모신 신당이다
2) 동제는 마을 신앙을 실천적으로 표상화한 것이다
3. 무속 신앙
4. 점복 신앙
5. 풍수 신앙

Ⅱ. 시베리아 오르치족의 신앙
1. 입무의례
2. 수렵의례
3. 치병의례
4. 천령의례
5. 축신의례

Ⅲ. 러시아의 신앙

Ⅳ. 몽골의 신앙

Ⅴ. 아프리카의 신앙

Ⅵ. 아프리카 하우사족의 신앙
1. 무당과 신들림
2. 귀신(바람들)
1) zauren Sarkin Aljan Sulemanu
2) zauren Sarkin Aljan Biddarene
3) zauren malamai
4) zauren kutare
5) zauren Fulani
6) zauren Sarkin Aljan Zurkalene
7) zauren Sarkin Aljan Shekaratafe
8) zauren maharba
9) zauren Sarkin Arna
10) zauren Sarkin Gwari
11) zauren Turawa
12) zauren mayu
3. 무당과 귀신과 악사와 실제공연

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 한국의 신앙
민속 신앙의 종류는 다양하여 계절제를 비롯하여 가신 신앙마을, 신앙무속, 신앙점복, 신앙예조풍수, 신앙독경, 신앙영웅, 신앙자연물, 신앙사귀, 신앙금기주부주술민속의료 등이 포함된다. 이렇게 민속 신앙의 종류가 다양하지만 이들을 삶의 층위를 기준으로 구분한다면 크게 마을단위의 공동체 신앙과 가정단위의 개별적인 신앙으로 나누어 볼 수 있다. 가신 신앙마을 신앙무속 신앙점복 신앙풍수 신앙에 대하여 자세히 알아본다.
1. 가신 신앙
종류에는 크게 아홉 가지가 있다. 조상 단지, 성주, 조왕, 터주와 업, 측신과 문신, 용왕제, 지산제, 유황제, 거릿제가 그것이다.
1) 조상 단지
조상단지란, 조그마한 단지에 곡식, 양념, 혹은 엽전을 넣어 안방 선반 위나 부엌의 조왕 머리에 얹어둔 것이다. 그리고 이를 조상님 혹은 조왕님이라 하여 정성껏 위한다. 조상 단지 중에서도 두 가지가 있다. 먼저 안방 조령이다. 안방 시렁 위에 조령을 모신다. 단지 안에는 보리와 쌀을 봄, 가을로 갈아 넣고 한지로 덮어서 묶고 일체 건드리지 않는다. 안의 쌀들이 불거나 줄거나 좀이 슨다거가 하면 흉조로 생각한다. 이것은 풍흉을 예점하려는 심리에서 시작되었다. 조상단지를 장손 집에 모시는 경향도 있다. 쌀로써 조상의 혼령을 대신한다는 것은 농경 민족의 특징으로 볼 수 있다. 신앙 의식은 년 1회 큰 굿을 할 때나 제사 시에 1기 ,밥 1기, 떡 한 접시를 놓아 조령을 모신다. 한편 고마짝에 여자의 옷을 넣어 안방 선반에 모시는 곳도 있다. 이 때의 의식은 신곡이 날 때나 안댁굿이 있을 때 거행하며 조왕머리에 냉수 1기, 술 한 잔을 떠 놓고 두 번 절하여 제의를 행한다.



이스카는 대화하고 예언하며 조언하고 지시하면서 사람들과 직접 커뮤니케이션을 한다. 그러나 사람들이 항상 경외심을 갖고 이스카를 대하는 것은 아니다. 달래기도 하며 즐겁게도 해주고 질문하고 논쟁하고 때에 따라서는 매수하기도 하며 도망가는 이스카를 쫓아가서 때리기도 한다.
이스카가 무당에게서 떠나는 것을 하우사인들은 이스카가 말에서 내린다(sauka)라고 말한다. 신들린 무당이 기침이나 재채기를 하면 신이 무당을 떠나고 있다는 신호이다. 제물로서 놓여진 물건들은 무당이 갖지 않고 악사들에게 주는 것이 보편화된 관례이다. 무당들이 받는 대가는 다소 추상적인데, 첫째로 천한 신분임에도 불구하고 사회적 통제와 관련된 영향력을 행사하고 있다는 데서 오는 자긍심을 들 수 있으며, 둘째로 역할연기에 의한 감정의 정화를 들 수 있고, 마지막으로 무아경의 광란이라는 육체적 흥분이 주는 쾌감이 있다.

참고 자료

기독교와 문화연구 모임편(1982) : 지성과 신앙, 서울 : 성광 문화사
박 B.D(1979) : 러시아와 한국, M
신앙세계(1996년 3월호·4월호)
제 바야르마(2005) : 한국과 몽골의 무속신앙 비교연구 : 한국의 강신무와 세습무를 중심으로, 강원 대학교대학원 석사학위논문
좀 음비티, 장용규 역(2008) : 아프리카 종교와 철학, 지만지고전천줄
장헌민(1990) : Calvin의 신앙론, 장신대 석사논문
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