[신화]라이온킹의 신화적 분석

등록일 2002.07.07 한글 (hwp) | 9페이지 | 가격 1,000원

소개글

라이온킹의 영웅신화적 구조분석

목차

1. 들어가며

2. 출애굽기와 라이언 킹의 서사적 전개
⑴ 출애굽기
⑵ 라이언 킹

3. 라이언 킹 그리고, 출애굽기의 구조적 분석
⑴ 심바와 모세
⑵ 공간의 동일성
⑶ 나라와 미리안

4. 확인된 것과 미결된 것

본문내용

이 글은 라이언 킹의 서사적 구조를 살펴보기 위한 글이다. 서사적 구조라 함은 라이언 킹이 장편 애니매이션으로서의 어떠한 이야기 구조를 가지고 있는 가에 관한 객관적인 이해를 의미하는 것으로 라이언 킹이 지닌 해석적 이해에 앞서 그 서술적인 특징을 살펴보는 것을 의미하는 것이다. 그러나 이러한 작업을 실행함에 앞서 우리는 한가지 전제에 대해 동의하지 않으면 안된다. 즉, 라이언 킹은 신화적 모델이 있으며 그 신화적 모델을 통해 전체의 서사가 진행되고 있음에 대한 동의인 것이다.
나는 여러 차례 글을 통해 라이언 킹의 신화적 모델이 성서의 출애굽기라고 지적한 바 있다. 현대 문화에서 신화는 내적으로 축적된 상태에 있다고 할 수 있다. 이는 현대 사회를 통해 신화는 외적인 요소로서 문화를 채색하기보다는 내부적인 담지의 형태로서 문화의 근원의 역할을 하고 있는 것이다. 그러나 신화의 현대적 존재 방식은 복합적이다. 현대사회라는 거대 문화 속에서 신화적 근저는 매우 복합적인 양상을 띠고있다. 이러한 복합성은 라이언 킹의 신화적 구조 찾기에 곤란함을 제시한다. 그런 곤란함은 라이언 킹이 성서의 출애굽기를 정확히 원용하고 있음을 주장할 수 없게 한다. 단지, 라이언 킹의 서사적 구조 속에서 신화적인 모티브들이 존재하고 있으며, 그 모티브는 성서의 출애굽기의 그 것과 비슷한 구조를 지니고 있다는 잠정적인 추측만을 가능하게 하는 것이다.

참고 자료

성경전서(표준새번역)
김용석, 『미녀와 야수, 그리고 인간』, 푸른 숲, 2000.
조셉 캠벨, 이윤기 역, 『천의 얼굴을 가진 영웅』, 민음사, 1999.
애드먼드 리치, 신인철 역, 『성서의 구조인류학』, 한길사, 1996.
이누카이 미치코, 이원두 역, 『성서이야기 1 - 구약편 상』, 한길사, 1997.
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