토마스 아퀴나스의 철학과 윤리

소개글

애링턴의 서양철학사를 참고한 토마스 아퀴나스의 철학과 윤리입니다. 둔스 스코투스의 내용도 다소 포함되어 있습니다.


1.윤리학에 대한 아리스토텔레스적인 접근
2.자연법과 인간의 행위
3.자연적 성향들
4.기본적인 명령과 부수적인 명령
5.이성, 인간의 선 그리고 의지
6.도덕적 인식
7.자연법 이론에 대한 비판들
8.주의주의적 윤리설
9.둔스 스코투스(John Duns Scotus)
10.오캄( William Ockham)
11.주지주의의 문제점들

목차

없음

본문내용

토마스 아퀴나스 철학의 개관.
① 순전히 그의 사상과 가르침 때문에 성자로 모셔진 최초의 인물로 추앙 받는다.
② 아퀴나스의 철학은 기독교 교리와 아리스토텔레스의 사상을 종합.
- 자연주의를 바탕으로 한 아리스토텔레스의 철학을 기독교적인 태도와 조화롭게 결합하여 체계적이면서도 정교한 이론을 제시하는 천재성을 드러냄.
윤리학에 대한 아리스토텔레스적인 접근
“인간에게 선이란 무엇인가?”
① 우리의 행위는 항상 어떤 목적 또는 선을 목표 삼는데 궁극적으로는 가장 위대한, 최고의 그리고 최종의 선을 목표 삼는다. (아리스토텔레스의 목적론적 윤리학에 영향을 받은 면모)
② 인간의 최고선은 인간 자신의 완전성.
③ 우리의 욕구는 어떤 일시적인 선(자연 세계)이나 그것의 성취를 통해서는 만족되지 않으며, 이러한 욕구는 시간의 영역을 넘어선 어떤 것에 도달하려고 한다.
③ 따라서 인간의 완전성이란 인간이 신과 접촉하고 인간을 위한 신의 계획을 완성함으로써 더욱 높은 수준으로 현존하게 될 때 이루어진다.
즉, 아퀴나스는 현세의 삶은 단지 진정한 행복에로 나아가는 예비적 단계에 불과하며 진정한 행복은 내세에 신의 은총을 통해서 신과 하나가 되고 신을 소유하고, 그의 무한한 선을 향유할 때 도달할 수 있는 것이라고 봄.
이성적인 삶 아퀴나스가 우리에게 제시하는 이성적인 삶의 모습은 본질적으로 아리스토텔레스적인 것이다. 인간은 창조된 세계에서 다른 모든 것들과 구별되는 어떤 속성 또는 특성을 지니고 있다. 즉 인간은 이성적이다. 따라서 인간에게 있어 적절한 삶은 이성적인 삶이다.
① 내세를 준비하는 과정인 현세에서 세속적인 행복에 도달할 수 있도록 우리를 지도하고 인도하는 것은 인간의 이성이다.
② 이성은 인간의 초자연적인 목적을 파악하거나 우리가 도달해야만 하는 예수 그리스도 안에서의 삶을 정의 할 수는 없다.
③ 하지만 우리로 하여금 신에 의해서 인간에게 부여된 자연적인 유형의 삶(윤리적 원리, 자연법)을 살아갈 수 있도록 만들어 준다.
∴ 결국, 이성적인 삶을 살면서 우리는 우리의 잠재성들을 실현할 수 있으며 우리를 삶의 최종 목적인 신에게로 더욱 가깝게 인도하는 삶의 방식들을 현실적으로 실천해 나갈 수 있다.

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