심신동일론

목차

1. 서론
2. 본론
1) Descartes의 심신이원론의 문제
1-1) 정신과 육체
1-2) Malebranche와 Geulincx의 기회원인설
1-3) G.Ryle의 Descartes' Myth
1-3-1) 공식적 교리
1-3-2) 범주 착오
1-4) Mental Causation은 가능한가?
2) 이원론의 반론으로서의 동일론
2-1) 동일론의 주장
2-2) 물리주의(Physicalism)
3) 동일의 문제
3-1) 라이프니츠 법칙에서의 동일
3-2) 일반화의 문제
3-2-1) 퍼트남의 복수 실현 논증
3-3) 동일성 관계의 논리 문제
3. 결론

본문내용

序論
인간의 정신(Mind)에 관한 철학적 논의는 그 기원을 거슬러 올라간다면 고대 희랍 철학의 사상에까지 도달할 수 있을 것이다. 그러나 본격적인 心身의 문제를 다루기 시작한 것은 근대에 들어와서 Descartes의 고찰에서부터 시작할 것이다. 그는 대표적인 심신이원론자로서 실체를 연장을 갖고 있는 물질(Matter)과 그렇지 못한 정신(Mind)으로 두면서 정신을 육체와 분리시킨다. 이런 Descartes의 고찰 이후, 철학적 논의가 활발해지기 시작한 것은 분석철학에서 언어의 분석 과정에서 타인의 마음이나 고통의 개념과 같은 것을 다루면서이고, 그 첫째 포문은 Gilbert Ryle의 대표적 저작인 "마음의 개념 (The Concept of Mind)"에서 Descartes의 심신론을 범주 착오의 잘못된 분석에서 나온 것이며, 그것을 공식적 교리라 폄하시킴으로 열린다. 비록 쇼펜하우어같은 철인은 심신에 대한 논의를 "풀릴 수 없는 세계 매듭"(Weltknoten)으로 비유하며 거짓 문제(Pseudo-Problem)로 치부하나, 본인은 이 논문에서 그 우주적 문제의 실타래를 풀어 나가는 첫 매듭을 발견하는데 노력할 것이다.
현대의 철학은 과학의 발전에 많은 도움을 받고 있는 것이 사실이다. 필자가 논의하려는 심리 철학의 학설중 하나인 동일론(The Identity Theory)이 그 대표적인 경우가 되지 않을까 싶다.

참고 자료

없음