[정치외교] 북한의 통치이데올로기 : 주체사상
- 최초 등록일
- 2002.06.26
- 최종 저작일
- 2002.06
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소개글
정치외교학과 전공과목 A+ 받은 리포트 입니다.
목차
1.주체사상의태동과 배경
(가) 주체사상의 태동 배경
(나) 주체 사상의 의미와 구성체계
2. 김정일에 의한 주체사상의 체계화
(가) 당 내 유일 사상체계 확립: 1967년5월 ~1974년 2월
(나) 김일성주의의 정식화(온 사회의 주체사상화) :1974년2월 ~1980년 10월
(다) 주체사상의 정식화: 1980년 10월~1986년 7월
(라) 사회 정치적 생명체론 제시: 1986년 7월~
3. 김정일의 북한식 사회주의의 전개
(가) ‘우리식 사회주의론’의 전개:1991년 5월~
(나)사회주의 과학론과 인덕정치론 제시; 1994년 7월~
(다) 붉은기 사상 제기 :1995년 8월~
본문내용
1. 주체 사상의 태동과 전개
(가) 주체사상의 태동 배경
①태동배경
대내적: 국내 노선 투쟁에서 사대주의, 형식주의, 교조주 의가 아닌 우리식이 강조되고 중,소양국의 영향 력과 국내파들의 간섭에서 벗어나지 않고는 정권 유지가 어렵다고 판단하고 '주체확립'을 강조
대외적: 1950년대 중반 중,소분쟁의 와중에 소련(형식주 의)이나 중국(교조주의) 어느 한쪽에 소속되지 않고 북한의 자율성을 획득하려는 의지에서 출 발, 자주 노선을 강조
②김일성이 주체를 강조한 이유
권력 지향적 동기: 안과 밖의 도전에 직면하여 자신의 힘을 강화하 고 비판세력을 약화시키기 위해 이데올로기적 무기로 주체사상을 사용
현실적 필요성: 중,소 분쟁의 심화로 중국이나 소련을 더 이상 믿 을 만한 동맹국으로 간주할 수 없는 상황에서 북한 은 사실상 주체를 강조하지 않을수 없었다.
참고 자료
없음