3.1운동과 한국기독교의 역할
- 최초 등록일
- 2011.02.14
- 최종 저작일
- 1997.01
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소개글
연세대학교 리포트 자료입니다.
목차
1. 들어가는 말
2. 3.1운동에서 기독교의 역할
1) 네트워크 역할
2) 수난과 대속, 희생의 역할
3. 3.1운동에 참여한 기독교의 원동력
1) 민족의식
2) 종교적 신앙
3) 민족의 신앙과 민족사랑의 일치 역할
4. 오늘날 기독교의 민족적 역할
5. 나가는 말
- 참고문헌 -
본문내용
1 . 들어가는 말
3.1운동은 한국민족사에 있어서 결코 빼놓을 수 없는 중요하면서도 자랑스러운 역사이다. 3.1운동은 실존적으로 실패한 운동이었다. 하지만 그것은 겉으로 드러나는 모습의 실패일 뿐이고 그 정신은 지금까지도 남아서 살아 숨 쉬고 있다. 왜냐하면 한국의 31운동은 성숙한 독립운동, 고차원적의 독립 이데올로기를 가지고 있었기 때문이다. 독립상실에 대한 상당부분의 책임을 스스로에게 물으면서 자기 고백적 내용이 담겨져 있는 독립선언서가 그 증거이다. 또한 방법론적 차원에서 비폭력 저항운동이었음을 주목해봐야 한다. 평화적 독립 쟁취운동이었다는 것이다. 또한 31운동은 계층간의 통합운동으로서 기능했다. 남녀노소, 빈부귀천의 차이를 극복한 계급 통합적 운동이 펼쳐졌다는 것이다. 한국처럼 사건과 시점을 기점으로 근대성의 변화를 경험한 나라가 없다고 봐도 된다. 이로써 왕이 나라의 주인에서 국민이 나라의 주인이 되었다. 한국교회사 강의록, 52-53.
비폭력 저항운동, 계층간 통합운동 그리고 국민이 나라의 주인이 되기까지 3.1운동은 그 중간다리 역할을 한 것이다. 그렇다면 여기에서 기독교는 어떠한 역할을 담당했을 것일까? 시작단계와 이념제공 문제, 즉 고상한 독립선언의 정신에 기독교만 중요한 이념제공의 역할을 했다고 주장할 수는 없다. 모든 사상에서 있어서 일정부분의 공통성이 여기에 함께 발견되기 때문이다. 그러나 오히려 기독교의 다른 측면에 주목하고자 한다. 그것은 일제에 의해 모든 통신망이 차단되었던 그 때 기독교가 3.1운동의 통신망 역할을 한 것이다. 그리고 또 한 가지 더 주목해야 하는 것은 수난과 대속, 희생의 역할을 담당한 것이다. 이 글에서는 3.1운동에서 기독교의 역할과 그 원동력에 대해 자세히 살펴보고, 3.1운동 당시 기독교가 그랬던 것과 같이, 오늘날 기독교가 이 민족을 위해 어떠한 역할을 담당해야 할 것인가에 대해 살펴보도록 하겠다.
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참고 자료
김용복, “한국 기독교 희망이 있는가?”, 새길기독사회문화원 창립기념세미나 발표 논문, 2008
김인수,『일제의 한국 교회 박해사』, 서울:대한기독교서회, 2006
박명수,『한국교회 부흥운동 연구』, 서울:한국기독교역사연구소, 2003
윌리암 뉴튼 블레어(2005),『정금 같은 신앙』, 윤경로 옮김, 서울:한국기독교역사연구소, 2005
이덕주,『초기한국기독교사 연구』, 서울:한국기독교역사연구소, 2002
한국기독교역사연구소,『한국기독교의 역사Ⅱ』, 서울:기독교문사, 1991