진화는 신의 존재를 배제하는가(발제-유입물용)(rw)

소개글

진화는 신의 존재를 배제하는가

목차

Ⅰ. 진화론의 출현

Ⅱ. 진화론의 신학적 문제
1. 무작위성
2. 투쟁
3. 맹목적인 자연선택

Ⅲ. 진화에 있어 다윈주의적 자연관이 종교와 양립 가능한가?
1. 갈등
2. 분리
3. 접촉
4. 지지

본문내용

진화론의 출현
1859년에 찰스 다윈은 우리가 지금 ‘진화’라고 부르는 것에 관한 유명한 책인 『종의 기원』을 출간했다. 그것은 일찍이 쓰여진 과학책 중 가장 중요한 것 중 하나이며 오늘날에도 전문가들은 그것을 생명의 역사에 관한 일반적으로 정확한 설명이라고 받아들이고 있다. 그러나 신학적으로 말할 때, 그것은 격렬한 논쟁의 회오리 바람을 일으켰고, 우리는 여전히 그것에 어떤 식으로 대응해야 할지에 대해서 씨름하고 있다.
다윈은 모든 생물종들이 성체가 될 개체수보다 더 많은 자손들을 양산함을 관찰했다. 그럼에도 어떤 종 안의 개체의 수는 아주 일정하게 유지된다. 성체가 되는 것보다 더 많은 어린 것들이 생산되기 때문에 이것은 확실히 사망률이 매우 높음을 의미한다. 왜 어떤 것은 살아남는데 어떤 것은 그렇지 못한가를 설명하기 위해 다윈은 어떤 종의 개체들이 모두 동일하지 않다는 것에 주목했다. 어떤 것은 다른 것들보다 그들의 환경에 더 잘 “적응되어 있다.” ‘최적자’들이 살아남아서 자손을 낳는 것으로 보인다. 대다수의 개체와 종들이 생존 경쟁에서 탈락하지만 진화의 긴 여행 속에서 엄청나게 다양한 생명체들과 수백만의 새로운 종들이 출현했고 결국에 인간종이 출현했다.

<중 략>

3. 접촉
로마 가톨릭 신학자 한스 큉은 이렇게 말함으로서 진화 이론이 다음을 가능하게 한다.
신에 대한 더 깊은 이해 - 신은 세계의 위나 밖이 아닌 진화의 중심에 있다는 것
창조에 대한 더 깊은 이해 - 창조는 진화에 대립되지 않으며 오히려 진화를 가능하게 만든다는 것
인간에 대한 더 깊은 이해 - 인간은 유기적으로 전체 우주에 관계되어 있다.

참고 자료

없음