[북한]주체사상

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목차

1.주체사상의 등장과 변화과정
2. 주체사상의 시대별 특징
3. 주체사상의 논리적 취약성과 한계
( 참고문헌 )

본문내용

북한의 통치이념은 주체사상이며 김일성주의이다. 이러한 주체사상은 북한정치체제의 규범적 구성원리이며 북한의 지도이념이다.

북한에서 주체·주체성 확립 문제가 공식적으로 제기된 것은 1955년 12월이었으나, 처음에는 체계화된 정치 이데올로기의 형태를 갖추지 않았다. 북한 당국이 사상사업에서 "주체를 바로 잡자"라거나 "주체를 확립해야 한다"는 표현에서 벗어나 '주체사상'이라는 용어를 최초로 사용한 것은 1960년대 초반이었다. (노동신문의 기사제목을 기준으로 하면 1965년 9월 30일 김철희가 쓴 『당 창건 20주년을 맞으며: 조선혁명과 우리당의 주체사상』이라는 기사가 최초로 주체사상이라는 용어를 쓴 경우에 해당한다.

참고 자료

안찬일, "북한의 통치이념에 관한 연구: 전통사상의 수용을 중심으로", (건국대학교, 1997)
최대석, "주체사상과 북한체제", 『현대북한체제론』, (을유문화사, 2000.3), pp.145-193
강성윤, "우리식 사회주의 북한", 『북한정치의 이해』, (을유문화사, 2001.3), pp.9-23
북한문제연구학회편, 『북한연구』, (세종출판사, 1998), p.52.
황장엽, 『나는 역사의 진리를 보았다』, (한울, 1999), pp.355-359.
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