고전문학사 <한국문학통사3 - 조선후기 : 정통 한문학의 동요와 지속>

소개글

고전문학사 <한국문학통사3 - 조선후기 : 정통 한문학의 동요와 지속>

목차

9.2. 정통 한문학의 동요와 지속
9.2.1. 비판과 반성의 소리
9.2.2. 권필과 허균
9.2.3. 한문사대가
9.2.4. 복고 노선의 확대
9.2.5. 사상의 근거에 관한 논란
9.2.6. 인습과 혁신

본문내용

9.2. 정통 한문학의 동요와 지속
9.2.1. 비판과 반성의 소리
■ 한문학의 관습을 비판하는 움직임
* 유몽인
- 현실인식 때문에 괴로워하고 글마다 새로운 표현을 하고자 함
- 기발한 상상력을 갖춘 우언(寓言)을 써서 도가적인 기풍을 보여주고, 방외인의 취향을 갖춤
- <어우야담> : 권력을 잡고 부귀를 누리는 자들에 대한 반발
* 이수광
- 문화의식 전반에 걸친 반성의 기틀 마련
- 사회 현실의 병폐를 진단하고 시정하려고 다방면에 걸친 저술
- <지봉유설> : 거의 모든 영역에 걸친 해박한 지식과 비판적인 사고를 보여줌
: 시화에는 볼 수 없는 체계적인 서술을 갖추고, 문학을 두고서 자세한 논의 전개
- 고전의 명구를 모아 시를 짓는 재주를 자랑한 것을 비판
- 다원론적 관점 제시 : 사람이 타고난 재주는 모두 같지 않으니 한꺼번에 논의할 수 없음
- 문학 : 천기를 스스로 얻어 자연스럽게 이루어져야지, 기존의 권위에 따라 규범화될 수 없음
- 방류시, 규수시, 창첩시 등에 대해서도 관심을 가지자고 함

참고 자료

조동일, <한국문학통사3>, 지식산업사, 2005