대중예술론

소개글

예술, 대중, 대중예술에 대해 정리하고
맥도널드, 그린버그, 벤야민, 아도르노의 대중예술론에 대해 정리하고
제 입장에서 대중예술에 대해 재 정리해 본 보고서 입니다.
많이 부족한 자료이니 참고하시기 바랍니다.

목차

목차

머리말

서론
․ 예술의 정의
․ 대중에 대한 고찰
․ 대중예술에 대한 간략한 고찰

본론
․ 순수예술, 대중예술, 대중적 예술

결론
․ 예술의 우열은 존재하는가.

본문내용

서론

예술의 정의

예술이란 조지 딕키의 이론처럼 ‘인공성’을 가진 것이어야 하고 ‘감상의 후보로서의 자격수여’를 가져야 한다. 여기서 인공성이란 반드시 인간의 손을 거쳐 만들어진 것이 아니라 자연의 것이라 할 지라도 인간에 의해 한정되거나 전시되어 진다면 그것은 인공성을 획득할 수 있으며, 또 코끼리가 우연히 뒷걸음 질 치다가 만들어진 것 역시도 인간에 의해 전시된다면 그 역시 인공성을 획득하였다고 말할 수 있다. 그러나 이 인공성만을 가진다면 그것은 예술이 되지 못하고 ‘감상의 후보로서의 자격’ 역시 갖추어 져야 할 것이다. 그것은 예술가 및 감상자에 의해 구성된 ‘예술계’에 의해 부여되는 속성으로 그것은 이러한 자격은 ‘후보’로서의 자격이라는 점을 주의해 한다.
그러나 이러한 두 가지 조건으로는 예술에 대해 성립하지 못하고 단지 예술의 ‘자격’만을 얻을 수 있으므로 나는 추가적으로 인간 내면에 감정을 불러일으킬 수 있는 ‘소통 가능성’이 예술을 정의함에 있어서 반드시 필요한 것이라고 생각이 된다.
그 이유로는 뒤샹의 ‘샘’을 들 수 있다. 뒤샹의 ‘샘’이라는 작품은 화장실 변기를 만들어진 그 자체로 뒤샹 자신이 ‘샘’이라고 칭하여 예술로 평가 받은 경우이다. 나는 한 때 그것이 기존에 뒤샹이 가지고 있는 예술적 권위에 의하여 ‘예술’이 아닌 ‘만들어진 예술’이라고 생각되었고 당시의 반응 또한 도저히 이해할 수 없다고 생각되었으나, 그것이 당시의 수용자들에게 ‘소통 할 수 있는 것’ 으로 작용하여 수용자 내면에 감정을 불어 일으킬 수 있는 것으로 그러한 역할을 충실히 수용하였다면 그 역시 예술로 인정해야 한다고 생각되어 ‘소통 가능성’ 역시 예술의 조건이 아닐까 생각하게 되었다.

대중에 대한 고찰

대중은 이론상 입장의 차이에 의해 대중에 대한 정의는 구별되며, 이를 크게 나누면 사회학상 정의, 파시즘의 입장에서의 정의, 마르크스주의 사회학에서의 정의로 구분이 된다.

참고 자료

없음