도덕교육론-2장(2.서양윤리)

소개글

도덕교육론-2장(2.서양윤리)

목차

2. 서양윤리와 도덕교육
1. 소크라테스(Socrates)의 윤리사상
2. 플라톤(Platon)의 윤리사상과 도덕교육론
3. 아리스토텔레스(Aristoteles)의 윤리사상
4. 칸트(Knat)의 윤리사상

본문내용

1. 소크라테스(Socrates)의 윤리사상
(1) 시대적 배경-소피스트
-당시 소피스트들은 상대주의적, 주관주의적 진리관을 지니고 있었으며, 윤리적 사상이나 이론도 없었기 때문에 윤리적 생활 보다는 자연적 탐 구에만 몰두 하였다.
-소크라테스는 소피스트들의 얕은 지식과 부족한 통찰력은 무지에서 온 것이라고 판단하고, 자신의 무지를 자각한 뒤에 보편적 진리와 보편적 행위를 깨닫게 하는 철학적 방법을 제시했다.

(2) 진리탐구를 위한 이성적 사고
① 이성적인 숙고
-소크라테스는 도덕적인 문제의 성격과 도덕적 개념을 확인하는 것을 중시했고, 이성적 논의를 통해 도덕적인 진리를 찾는다.
-도덕적인 진리라고 믿고 있는 것에도 모순이 있고, 이를 비판적으로 깨닫는 것이 진리발견의 첫 단계이다.
→ 관습적 도덕으로부터 도덕적 사고단계로의 전환의 이성적 토대
-참된 선과 가치는 인간의 감각적 경험이나 욕망으로부터 오는 것이 아 니라, 진정한 선과 가치가 무엇인지 본질과 의미에 대한 합리적이고 이성적인 숙고를 통해서만 얻어 질수 있다. → ‘덕’
-선은 우리의 경험과는 독립된 높은 수준의 이성에 의해 파악될 수 있 는 것으로 보기 때문에, 윤리적 회의주의 상대주의를 부정하고 보편적 이성에 의한 절대적 진리를 추구하고자 하였다.

(3) 주지주의, 지덕복합일(智德福合一)
-합리적 도덕과 그것에 대한 이성적 탐구, 도덕적 이성의 계발과 지성 의 연마에 중점을 둔다.
-인간이 악을 행하는 것은 무지에서 비롯하여, 자기의 행동이 불행을 가져온다는 것을 모르고 악을 행하기 때문이다. 선을 행하고 유덕한 사람이 되기 위해서는 알아야한다.
→ 덕은 지식이고, 악덕이나 부도덕함은 선에 대한 무지에서 비롯
‘앎’의 선의 근거 ↔ ‘무지’는 악의 근거
-덕은 선에 관해 참으로 깨달아 아는 지식(지덕합일)이므로, 후천적으로 습득 가능한 것으로 보았다.

참고 자료

없음