한시신화민담설화

소개글

한시신화민담설화

목차

한시
신화
설화
민담

본문내용

이규보-절화행

한자로 쓰여 진 한시는 글자가 없어 한자에 의존했던 배경에서 탄생했다. 그로인해 중화사상이 발전한 것 같다. 글자 수를 맞추는 5언절구와 7언절구 같은 형식의 한시는 단순히 글자 수에만 중점을 둔 것이 아니라 그 내용 또한 중점을 두어 감탄이 절로 일게 만든다. 내용에도 중점을 두면서 글자 수를 맞추기란 여간 쉽지 않은 일이다. 그러나 한자가 뜻글자이기 때문에 가능한 것인지도 모르다. 그렇다 할지라도 내용과 동시에 형식을 맞추니 옛 조상들의 시적능력은 참으로 뛰어난 것 같다. 교과서에 수록된 여러 한시 중 유독 눈에 띤 한시는 이규보의 절화행이었다. 절화행의 주된 내용은 남녀의 사랑인데 그 모습이 매우 인상적이다. 신부가 꽃과 자신을 비교해 신랑에게 질문을 하자 신랑은 장난을 치며 꽃이 더 예쁘다고 하자 신부가 토라지는 내용이다. 조상들 역시 신혼 때에는 이러한 장난도 치며 오늘날과 같은 모습을 띠는 것 같아 재밌었다. 창제시기인 고려시대는 조선시대와 달리 남녀 간의 사랑이 자유로웠기 때문에 이러한 내용이 나온 것 같다. 조선시대의 경우 사랑에 대한 시라고 할지라도 여성이 남성을 기다리거나 대체로 남성중심의 내용이다. 반면에 이 시는 그런 모습이 나타나지 않아 더 재밌고 귀여운 시인것 같다. 이 한시는 첫 두 줄은 7자이고 나머지 8줄은 5자로 쓰여 있다. 게다가 이 시는 한시로는 파격이라 할 수 있는 대화체 형식으로 정경을 매우 실감나게 그려내고 있다.


신화



단군신화

신화라고 하면 대번 그리스 신화가 떠오른다. 신화는 우리말로 하자면 본풀이로 근본을 푸는, 근본에 대한 이야기인 셈이다. 근본이라 하면 처음, 시작, 창조 등을 가리키는 것인데 신화라는 것이 그 근본인 처음에 관한 이야기인 셈이다. 여기에 신성하다는 의미가 덧붙어 일반적으로 우주와 사람

참고 자료

없음