[정치사상] 제자백가

등록일 2002.06.13 한글 (hwp) | 23페이지 | 가격 2,500원

소개글

제자백가의 출현 연인 부터
가장 대표 적인 유가 도가 묵가 법가 등에 대한 분석도 있습니다.

목차

들어가는 글

본론
Ⅰ. 제자백가의 출현
1. 제자 백가의 정의
2. 제자 백가의 형성 배경
⑴제자백가출현의 사회적 배경
⑵제자백가사상의 성격
1)제자백가사상의 공통적인 특징
2)제자백가의 분류
① 사마담(司馬談)의 제자백가론
② 유흠(劉歆)의 제자백가론
3)제자 백가의 출신지역

Ⅱ.제자 백가의 각 학파
1. 제자 백가의 사상가들
2. 유가(儒家)
(1)공자
1) 공자의 사상
2)공자의 정치사상
(2) 맹자
1)맹자의 사상
2)맹자의 정치사상
(3)순자
1)순자의 사상
2)순자의 정치사상
(4)평가
3.도가(道家)
(1)노자
1)노자(老子)의 사상
2)노자의 정치사상
(2)장자
1)장자의 사상
2)장자의 정치사상
(3)평가
4.묵가(墨家)
(1)묵자(墨子)
1)묵자의 사상
2)묵자의 정치사상
(2)평가
5.법가
(1)한비자(韓非子) 이전의 법가(法家)사상
(2)한비자
1)한비자(韓非子)의 사상
2)한비자의 정치사상

결론

본문내용

2. 제자 백가의 형성 배경
제자 백가에 대하여 알기 위해서는 당시의 시대적 상황에 대하여 알아야 한다. 주나라는 기본적인 사회의 틀이 잘 정비된 첫 왕조이다. 그 사회의 틀은 종법제도 였다. 주대에는 봉건제도가 시행되어 주왕 아래에 제후·경·대부·사, 그리고 농민과 상공업자가 서열화되어 있었으며, 그들은 각각 세습적 신분질서를 형성하고 있었다. 또 주대의 봉건제도는 종족제도와 일체가 되어 있었으므로 주왕과 제후, 제후와 가신의 관계는 대체로 본가와 분가의 관계였다. 천자와 제후는 모두 동성의 일가 친척 아니면 이성이라도 외숙질간이었다. 이들의 관계를 뒷받침 해준 것이 바로 예(禮)이다. 예란 천자와 제후가 지켜야 할 규범이다. 서민들은 형(刑)에 의하여 다스려 졌다. 이러한 체제 아래에서 천자는 천하의 공주로서 약 300년에 걸쳐 안정된 사회를 이룩하였다. 그리고 이 시기에는 하늘을 섬기고 조상을 숭배하는 관념
이 사회를 지배하고 있었으므로 개인의 자유로운 사상의 발표는 볼 수 없었다. 그러나 여왕(기원전 878-842)때부터 나라가 기울기 시작하여 유왕(기원전 781-771)이 견융에게 피살되고 왕실이 하남, 낙읍으로 쫓겨났다.

참고 자료

미우라 오우사꾸, 중국윤리사상사, 원미사, 1997
문재곤, 중국철학강좌, 예문서원, 1993
김세영, 공자의 정치사상, 인간사랑, 1992
박원재, 중국철학사Ⅰ, 자작아카데미, 1994
소공권, 중국 정치사상, 서울대학교, 1998
중국철학회, 역사속의 중국 철학, 예문서원, 1999
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http://aped.snu.ac.kr/cyberedu2/kor/kor12-06.html
http://aped.snu.ac.kr/cyberedu2/kor/kor12-05.html
http://aped.snu.ac.kr/cyberedu2/kor/kor12-04.html
http://cgi-svr.netian.com/cgi-bin/freebbs.cgi?id=SYSHIM&brd=nie&cmd=v&key=title&word=%C3%E1%C3%DF%C0%FC%B1%B9&no=48&form=&mod=0&cnt=15&home=&up=
http://qjqfur.hihome.com/문인/제자백가.htm
http"//www.anseo.dankook.ac.kr/~ahns/m003.htm
http://www.cein.or.kr
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