[도덕교육] 도덕교육론

등록일 2002.06.11 한글 (hwp) | 4페이지 | 가격 700원

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목차

1. 사회지향적 도덕교육론
2. 발달지향적 도덕교육론
3. 배려지향적 도덕교육론

본문내용

'뒤르껭'은 도덕을 주로 사회적 규칙과 활동들로 구성된 본래적으로 사회 현상인 동시에 사회적 사실이라고 했다. 사회의 도덕적 인습과 지시를 배제한 도덕은 존재하지 않으며, 개인이 단독으로 추구하는 것은 뒤르껭의 이론체계에서 도덕의 쟁점이 될 수 없는 것이라고 했다. 이런 이론을 바탕으로 뒤르껭은 도덕교육의 목표를 개인으로 하여금 그가 속해 있는 사회의 규범과 이상에 일치되는 어떤 방식으로서의 행위를 하도록 도덕적으로 사회화시키는 것이라고 하였다. 그리고 교육자는 규율과 제재를 표방하는 웅변자, 상징자, 모범자가 되어야 한다고 하였다.
뒤르껭의 이론에서는 도덕이 사회적인 성격을 가지고 있지만, 그러한 사회적 성격을 강조함에 있어서 개인적인 측면을 간과하는 면이 있다. 사회적인 규칙과 활동들도 결국 개인에 의해서 성립되는 것이기 때문에 도덕의 개인적인 측면도 고려해야 한다.
인격교육론은 주지적 도덕교육론의 한계점이 노출되고, 청소년의 비행을 줄이고 통제할 수 있는 새로운 도덕교육론이 요구되는 상황에서 등장하였다. Licona를 비롯하여 질서있던 과거 미국의 회복에 관심이 있던 교육관련자들이 인격교육이라는 이름으로 새로운 차원의 도덕교육 방안을 제시하였던 것이다.
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