19세기 교육사상가들의 교육관00

소개글

19세기 교육사상가들의 교육관에 대하여
상세하게 요약정리 잘되어 있으니
잘 참고하시어 좋은 결과 있기를
진심으로 기원합니다.

방문자 여러분의 학업에
무궁한 발전이 있으시고
모든일 만사형통하시길
바랍니다. 감사합니다.

목차

소개글



1장. 19세기 신인문주의 교육의 특성
1. 신인문주의의 의미
2. 신인문주의의 교육적 특성
1) 인간성의 조화로운 발달 중시
2) 사회성과 역사성 중시
3) 계발주의의 입장
4) 심리학적 경향

2부. 페스탈로치의 교육사상
1. 생애와 사상
2.페스탈로치의 교육이념
3. 루소 교육원리의 수정
4. 교육의 목적
5. 마음의 성장과정
6. 지적 능력 교육의 원리
7. 기술적 능력의 교육
8. 도덕적 능력의 교육
9. 아동의 자기활동의 원리와 교사의 역할
10. 페스탈로치의 일화
11. 페스탈로치 교육이 주는 시사점

3부. 프뢰벨의 교육사상
1. 프뢰벨 [1782.4.21~1852.6.21]
2. 프뢰벨 교육사상의 기초

1) 만유재신론
2) 통일의 원리
3. 교육의 목적
4. 교육방법론
1) 발달순응적 교육(소극적 교육론)
2) 자기활동의 원리
3) 놀이의 원리
4) 은물의 개발
5) 노작의 원리
5. 프뢰벨 교육론의 특징
1) 현재의 발달을 위한 교육
2) 유아교육의 강조

4부. 헤르바르트의 교육사상
1. 헤르바르트 [Johann Friedrich Herbart, 1776.5.4~1841.8.14]
2. 헤르바르트 교육학의 개관
3. 교육의 목적
4. 표상심리학
5. 교육적 교수와 비교육적 교수
6. 교수의 4단계
7. 교수의 5단계

5부. 국가주의와 피히테의 교육사상
1. 국가주의의 의미
2. 피히테 [Johann Gottlieb Fichte, 1762.5.19~1814.1.27]
3. 피히테 교육사상의 개요
4. 교육개혁론
5. 새로운 교육의 특성
6. 피히테 교육론의 의의

6부. 산업혁명과 교육
1. 산업혁명과 교육의 변화
2. 영국의 빈민교육운동

7부. 근대공교육제도의 수립
1. 프랑스
(1) 근대적 교육개혁
(2) 콩도르세(M. Condorcet)의 공교육안
(3) 국민교육제도의 수립
(4) 콩도르세(Marquis de Condorcet)의 교육론
2. 미국
(1) 1774년 독립 이후의 교육
(2) 공립 무상교육제도의 전개
(3) 취학의 의무화 추진
(4) 호레이스 만(Horace Mann)
3. 독일
(1) 1713 년 “의무취학령”
(2) 1763년 “프로이센의 학교규정”
(3) 1794년 “일반지방법”
(4) 피히테(Fichte)의 “독일국민에게 고함”
(5) 훔볼트(Humboldt)와 알텐쉬타인(Altenstein)의 교육개혁

8부. 19세기 신교육운동
1. 신교육운동의 등장
2. 신교육운동의 전개
3. 실생활 중심의 교육
(1) 전원학사
(2) 노작학교
(3) 합과교수 운동
4 아동중심 교육
1) 존 듀이(John Dewey, 1859-1952)의 실험학교
(1) 사상
(3) 교육목적
(4) 교육내용
(5) 교육방법

9부. 몬테소리의 교육사상
1. 몬테소리 [Maria Montessori, 1870.8.31~1952.5.6]
2. 아동관
3. 유아의 특성
4. 작업이론
5. 교사의 역할

10부. 니일(A.S. Neill,1883-1973)의 교육사상
1. 아동관
2. 시험도 숙제도 없는 학교, 섬머힐
1) 하나의 실험, 섬머힐
2) 어린이들의 본성은 선하다.
3) 섬머힐의 수업
4) 세상에서 제일 행복한 학생들
5) 아이들이 원하는 아이들의 삶

본문내용

19세기 교육사상가들의 교육관
1장. 19세기 신인문주의 교육의 특성
1. 신인문주의의 의미
1) 18세기 후반에 독일에서 일어난 문예 사조. 계몽주의를 반대하면서, 고대 그리스와 르네상스의 이상을 부흥하여 인성의 원만한 발전을 도모하였다. 괴테, 훔볼트, 헤르더, 하이네가 대표적인 인물이다. 신인문주의는 18세기 계몽사상의 지나친 합리주의에 대항하여 일어난 것으로 인간성의 조화로운 추구를 새로운 각도에서 하고자 하는 운동이었다.
2) 합리주의가 주지적, 개인적, 반역사적, 인류적인데 비하여 신인문주의는 정의적, 역사적, 국민적인 색채가 강하였다.
3) 신인문주의와 합리주의의 비교
합리주의:개인적․반역사적․주지주의, 신인문주의: 국가적․역사적․인간성의 조화
2. 신인문주의의 교육적 특성
1) 인간성의 조화로운 발달 중시
① 신인문주의에서는 그리스 문화의 정신과 내용 속에 깃들여 있는 세계관과 인생관을 올바로 인식하고 그를 통해 참된 인간성의 실현을 추구하는 교육을 이루고자 하였다.
② 이는 그리스의 인간상인 인간의 지․덕․체의 조화로운 발달을 꾀한다는 의미로 고전문화의 형식적인 모방에 그친 르네상스 인문주의에서 한 걸음 더 나아간 것이다.
2) 사회성과 역사성 중시
① 18세기의 합리주의가 개인적․반역사적인데 반해 신인문주의는 개성을 존중하면서도 사회성과 역사성을 중시한다.
② 그래서 교육의 목표도 개인이 지니고 있는 전인적인 특성의 조화로운 계발에서 한 걸음 더 나아가 사회적 조화와 발전을 중시한다.
3) 계발주의의 입장
① 신인문주의는 루소의 자연주의를 계승하고 있지만 루소와는 달리 교육을 단순한 성장으로 보지 않고 잠재력의 성장과 후천적 계발의 상호작용으로 보는 입장을 취한다.

참고 자료

없음