상징주의 관점으로 해석한 이상의 오감도

소개글

초현실주의 작가 이상의 오감도 중 시제1호를 상징주의적인 관점으로 해석한 논문형식 레포트

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 프랑스 상징주의와 초현실주의
2. 한국의 상징주의 수용과 한계
3. 오감도(烏瞰圖)의 상징주의적 해석

Ⅲ. 결론

※참고 문헌
참고 논문
참고 사이트

본문내용

Ⅰ. 서론

이상은 초현실주의 작가로 많이 알려져 있다. 그의 문학 작품은 호불호가 뚜렷하게 나뉘며 지금까지도 많은 논란이 있다. 난해하다 못해 기괴한 그의 작품들은 제대로 이해하기가 몹시 어렵다. 그렇지만 이상의 작품 중 오감도(烏瞰圖)
이상, 오감도(烏瞰圖) - 시제1호 , 조선중앙일보, 1934.7.24
의 시제 1호를 최대한 상징주의 적으로 이해하고 해석해 보고자 한다. 초현실주의 작가인 이상의 오감도를 상징주의적으로 해석해 보고자하는 이유는 초현실주의는 상징주의가 극단적으로 변모하면서 생겨난 것이라고 할 수 있기 때문이다. 그러므로 초현실주의 작품에서 상징주의의 흔적을 찾을 수 있을 것이라고 생각한다.
특정 사조는 한 시기를 풍미하고 난 후 완전히 사라지고 새로운 사조가 생기는 것이 아니다. 어떤 사조든지 시기와 시대를 초월하여 -완벽하게는 아니지만-그 모습을 찾아볼 수 있고 흔적을 발견할 수 있다. 때문에 상징주의가 극단적으로 변한 모습의 초월주의 작품에서 그 전 사조인 상징주의의 자취를 찾을 수 있을 것이다.
본론에서는 프랑스 상징주의와 프랑스 상징주의가 우리나라 문단에 수용되는 과정을 살펴보고 우리나라 상징주의의 특징을 설명할 것이다. 그리고 그것을 바탕으로 이상의 오감도를 상징주의적인 관점으로 해석해보도록 하겠다.

Ⅱ. 본론

1. 프랑스 상징주의와 초현실주의

상징주의는 19세기 말 프랑스에서 태동한 문예사조이다. 상징주의는 다른 문학 장르에도 영향을 끼치긴 했지만 특성상 시에 특히 큰 영향을 끼쳤고 많은 상징주의 시들이 등장했다. 상징주의는 사실주의 및 자연주의의 외면적, 객관적 경향에 대한 반동으로 등장했다. 그리고 동시에 낭만주의의 특성을 계승․발전시킨 사조이다. 상징주의가 낭만주의를 계승한 점 때문에 그 둘의 개념이 명확하게 구분이 되지 않을 수가 있다. 이해를 돕기 위해 간략하게 낭만주의와 상징주의를 비교해 보겠다. 낭만주의에서는 보여 지는 상징이나 공상적인 면모가 작가의 주관에 의해 보여 지는 구체적인 이미지나 감정이라고 한다면 상징주의에서의 상징은 그 이전의 것, 감정 이전의 초월적인 것이다. 즉, 낭만주의는 작가의 개성과 주관성을 인정하였고, 그로 인한 상징이나 비유에 중심을 두었다면 상징주의는 그 비유의 너머에 있는 초월적이고 형이상학적인 무언가를 갈망하는 경향이 존재한다.

참고 자료

※ 참고 문헌

이상 지음, 이승훈 엮음 , 이상문학전집 1 詩, 문학사상사, 17-18쪽
강우식, 한국 상징주의시 연구, 문학아카데미, 1999년
문충성, 프랑스의 상징주의 시와 한국의 현대시, 제주대학교 출판부, 2000년
정본 우에다 빈 전집, 전 10권, 교육출판센터, 1978년
간호배, 초현실주의 시 연구, 한국문화사, 2002
김용직, 한국대표명작 이상, 지학사, 1985


※ 참고 논문

김장선, 프랑스상징주의시에 대한 한국과 중국의 수용양상 비교연구, 연변대학 동북지역학회, 2001.5
황선희, 초기 한국 근대시단에 나타난 프랑스 상징주의 영향, 1999
김학동, 상징주의의 한국적 양상 - 프랑스 상징파시의 이입과 영향, 1983

※ 참고 사이트

네이버 백과사전