중세의 과학

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목차

4장 중세(中世)의 과학(A.D 400 ～ 1,400)
§1. 古代 學問의 終末
§2. 교회(敎會)의 교부(敎父)
§3. 아라비아 학문
※ 중세 아라비아 학문의 특징
§4. 中世의 大學
§5. 13 C의 학문과 Scholar 철학(敎理哲學 : 중세의 종합적 세계관)

본문내용

4장 중세(中世)의 과학(A.D 400 ～ 1,400)
『中世가 科學的으로 不毛였다고 말하는 것은 잉태한 부인이 어린아이를 낳지 않는다고 不毛라고
말하는 것과 마찬가지로 우스운 일이다.』 -----------George Sarton

§1. 古代 學問의 終末
◎ 고대 말기의 로마 제국(Basic backgroud)
o 내란이 빈번, 남하한 게르만 민족의 대이동으로 붕괴에 직면
오랜 혼란 ; 암흑시대
o 이태리, 그리이스 도시국가 ⇒ 쇠퇴 ; 미개한 생활 양식으로 되돌아 감
o 대토지 소유자인 영주 + 소경작자(농민) = 장원제도
전형적인 자급 자족의 폐쇄 경제 하에 전통과 권위 중시 ⇒ 비진취적, 보수적
o 농민 ; 농노적 존재 - 정신적, 물질적 착취 → 창의력, 자연에 대한 깊은 관심 상실
o 스콜라 철학 - 중세 교회 옹호(⇒사상계 지배)
◎ 과학 이론 - 보편적 논리만 대상
철학 - 아카데미의 플라톤 학교 : 신(新)플라톤주의 (Christian時代 첫 수세기 동안 탁월한 사상으로
인정되었음)
o 로마의 정책 ⇒ 그리이스 신화학(神話學) 인정, 이교도의 의식 용납
o 초기 그리스도 인에 대한 박해 ; 1 C 후반 ～ 4 C 초(Nero etc)
o "순교자의 피는 교회의 씨가 된다.“
결국 기독교에 관용, 311 년 Galerius 관용정책
o Constantinus의 밀라노 칙령(A.D 313) ⇒ 기독교를 종교로 공식 인정
o 데오도시우스(Theodosius) ⇒ A.D 391 ～ 392년 기독교를 로마의 국교로 선언
o 주지주의(主知主義)와 합리주의(合理主義)의 결여

참고 자료

없음