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현대시의 기본 개념과 이론

*미*
최초 등록일
2010.11.04
최종 저작일
2005.06
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소개글

목차
Ⅰ. 시의 본질과 특성
1. 시의 본질
2. 시의 특성
3. 시의 내용

Ⅱ. 시의 분류(分類)
1. 시의 다양한 분류
2. 형식상의 분류
3. 내용상의 분류

Ⅲ. 시적 언어와 표현 기교
1. 시적 언어
2. 시의 표현 기교

Ⅳ. 시의 운율과 음악성
1. 시의 운율
2. 운율의 구성 요소
3. 운율의 갈래

Ⅴ. 시의 심상
1. 심상의 개념과 기능
2. 심상의 표현 방법
3. 심상의 갈래

Ⅵ. 시적 화자(話者)와 어조(語調)
1. 시적 화자의 기능
2. 어조의 종류

목차

Ⅰ. 시의 본질과 특성
1. 시의 본질
2. 시의 특성
3. 시의 내용
Ⅱ. 시의 분류(分類)
1. 시의 다양한 분류
2. 형식상의 분류
3. 내용상의 분류
Ⅲ. 시적 언어와 표현 기교
1. 시적 언어
2. 시의 표현 기교
Ⅳ. 시의 운율과 음악성
1. 시의 운율
2. 운율의 구성 요소
3. 운율의 갈래
Ⅴ. 시의 심상
1. 심상의 개념과 기능
2. 심상의 표현 방법
3. 심상의 갈래
Ⅵ. 시적 화자(話者)와 어조(語調)
1. 시적 화자의 기능
2. 어조의 종류

본문내용

Ⅰ. 시의 본질과 특성

1. 시의 본질

시는 언어 예술인 문학의 영역에서 가장 오랜 역사를 가진 양식이다. 그런 만큼 시가 무엇인가에 대한 질문과 해명도 예로부터 여러 사람들에 의하여 시도되어 왔다.
그러나 ‘시에 관한 정의의 역사는 오류의 역사다.’라는 엘리어트(T.S.Eliot)의 말과 같이 시에 대해 정확한 정의를 내린다는 것은 불가능하다고 할 수밖에 없다. 그것은 관점과 방법에 따라 다양한 정의와 해명이 가능하기 때문이다. 시의 본질을 밝히기 위해서 이와 같은 정의와 해명의 몇 가지를 정리한다면 다음과 같다.
∙시 삼백 편을 한 마디로 말하면 생각에 사(邪)가 없음이다.(詩三百一言而蔽之曰思無邪)―공자(孔子)
∙시는 뜻을 서술하는 것이다.―서경(書經)
∙시는 율어(律語)에 의한 모방이다.―아리스토텔레스(Aristoteles)
∙시란 우리들이 상상 위에 환상을 불러일으키는 방식으로 언어를 사용하는 기술, 즉 화가가 색채로 하는 일을 언어로 하는 기술을 의미한다.―매콜리(Macaulay)
∙시는 일반적 의미에서 상상의 표현이라고 정의할 수 있다.―셀리(Shelly)
∙시는 상상력과 정열의 언어이다.―헤즐리트(W.Hazlitt)
∙시는 강한 감정의 자발적 유로이다.―워즈워드(W.Wordsworth)
∙시는 미(美소)의 운율적 창조이다.―포우(A.E.Poe)
∙시는 상상과 감정을 통한 인생의 해석이다.―허드슨(K.H.Hudson)
∙시는 사상의 정서적 등가물(等價物)이다.―엘리어트(T.S.Eliot)
이상의 정의나 해석을 종합해 보면, 시는 언어로 되어 있고, 거기에 운율이 있으며, 작가의 상상력과 감정, 사상을 표현하는 문학이라는 점을 알게 된다.
따라서, ‘시는 작가의 사상과 정서를 상상력을 통해 운율적인 언어로 압축하여 표현한 문학’이라고 정의할 수 있다.

2. 시의 특성

(1) 시는 1인칭 현재 시제의 문학이다.
시는 사물에 대한 인간의 감정을 표현하는 문학이다. 감정이란 사물에 대한 인간의 주관적 의식 반응이라고 볼 수 있다. 주관적이니만큼 그것은 처음부터 객관적인 승인 여부에 대해 신경을 쓰지 않는다. 중요한 것은 감정 자체의 객관적 타당성이 아니라, 그것을 발생토록 한 감정 주체의 내적 진실이다. 따라서, 시의 감정 표현은 화자가 혼자 말하는 일종의 독백적 성격을 띠게 된다. 현실적으로 존재하는 시의 독자는 이때 그 독백을 몰래 엿듣는 사람이라고 규정할 수 있다.
독백은 1인칭의 발언일 수밖에 없다. 그리고 그 독백을 통해 표현되는 감정은 현재의 의식 상태이다. 비록 과거의 추억을 회상하는 경우라 하더라도 그 추억을 표현하고 있는 시점은 현재가 된다. 그러므로 시는 1인칭 현재 시제의 문학, 혹은 시인의 내면적 정서의 주관적이고 은밀한 토로하고 말하기도 한다.

참고 자료

없음
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