다도

등록일 2002.06.07 한글 (hwp) | 17페이지 | 가격 500원

목차

■다도의 정의
다도란 무엇인가

■한국다문화의 특징
1.儀式茶禮(Tea Ritual)의 발달
2.수양다도의 발달
3.문사중심의 다도문화
1) 문사중심의 다도문화
2) 옛 관리의 다도 중시
3)다방군사(茶房軍士)
4. 독창적다구의 발달
1)독창적 다구의 발달
2) 세밀하고 자연스러운 행다례
5. 한국의 다구 감상
1) 가야, 고구려, 백제의 다구
2) 고려시대의 다구
3) 조선시대의 다구

■세계의 다도
한국와 일본의 다도의 비교
세계의 다도

■다구의 종류
1. 문헌에 나타난 다구
2. 차문화의 바탕인 찻잔
3. 다도구의 종류와 용도

본문내용

다도란 무엇인가
茶道란 茶를 마시는 일과 관련된 여러 가지 다사(茶事)를 통해 심신을 수련하는 것, 차를 마시는 멋과 더불어 인간의 건전한 삶의 길을 걷자는 것을 말함이다. 정상구의 『韓國茶文化學』에서는 건전한 삶의 길이란 심신(心身), 즉 몸과 마음을 건전하게 하며 멋 속에 삶의 도리를 다하자는 것으로 논하고 있다.
차는 처음에 약용으로 사용되었을 만큼 기호음료일 뿐만 아니라 우리들의 몸을 건강하게 하는 보건음료로서 효과가 큰 것이었다. 이런 점에서 차는 우리 인간들이 건전한 삶의 길을 걷는데 있어 가장 소중한, 몸을 튼튼히 하는데 큰 도움을 주는 귀중한 기호음료이다. 뿐 아니라 차를 끓이고 마시며 대접하는데 있어 따르는 정성과 예의범절 및 청정하고 고요로운 분위기 등에서 알뜰한 각성의 생활을 체득(體得)하게 된다.
다도의 성립은 중국 당나라의 육우가 8세기 중엽 을 지은 때부터 비롯되었다. 그뒤 다도는 중국을 비롯해 우리나라와 일본 등으로 유포되었다. 우리 나라에서는 삼국시대부터 차를 마시기 시작해 고려시대에는 귀족계급을 중심으로 다도가 유행했고 조선 시대에는 사원을 중심으로 그 전통이 이어졌다. 조선시대에 들어 와 한때 쇠퇴기를 갖던 다도는 19세기에 들어서 다시 일기 시작했다. 그 당시 초의선사는 을 지어 다도의 이론적인 면 과 실제적인 면을 크게 정리, 발전시켰다. 초의선사는 다도를, "따는데 그 묘(妙)를 다하고, 만드는데 그 정을 다하고, 물은 진 수(眞水)를 얻고, 끓임에 있어서 중정(中正)을 얻으면 체(體)와 신(神)이 서로 어울려 건실함과 신령함이 어우러진다."

참고 자료

없음
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