유치환에 대해 완벽조사 33페이지

소개글

유치환에대해 완벽조사 33페이지

목차

1. 시인연보
2. 서론
3. 기존논의 검토
4. 사랑 - 멈출 수 없는 애가(哀歌)
5. 사회비판 - ‘사회시’에 담긴 사회비판과 현실 참여적 성격
6. 허무의지와 니체의 영향
7. 생명
8. 대표시 평설
9. 결론
10. 참고문헌

본문내용

2. 서론
청마 유치환(靑馬 柳致環, 1908.7.14~1967.2.13)은 생명파 시인으로 널리 알려져 있다. 1931년 시 <정적>을 발표하면서 시단에 등장한 그는 1967년 뜻밖의 교통사고로 타계하기까지 40년 가까이 문단 활동을 하면서 그 누구보다 많은 시작활동을 한 이른바 대형시인, 또는 대가시인이다. 그의 시는 우리 나라의 험난한 근대사의 굴곡을 그대로 따라가고 있다. 그의 생애와 시에서는 일제 강점기와 광복, 한국전쟁과 종군경험, 4․19와 5․16등 역사의 흔적이 그대로 묻어난다. 일제 말기의 만주 도피와 6․25 사변, 그리고 4․19는 청마의 사상 형성 및 변화에 결정적인 영향을 주었다. 이처럼 청마의 삶과 시는 떼려야 뗄 수 없는 관계에 놓여 있다. 청마의 생애와 그가 겪은 많은 역사적 사건들은 때때로 그의 시가 이야기하는 대상을 변화시키곤 했지만 그럼에도 그의 시는 늘 인간을 이야기했다. 사회나 자연, 사물이나 도시문명에 대해 이야기하면서도 이러한 시적 대상들은 궁극적으로 인간의 이야기를 전달하기 위해 동원된 도구나 매체로써 기능했기 때문이다. 청마의 초기 시 세계는 생명과 사랑에 그 중점이 있었다. 이는 인간을 말하기에 가장 가깝고 적합한 시적 대상들로, 그의 시적 경향을 잘 드러내 준다. 그는 문학사적으로는 생명파에 속해 있었는데, 생명파는 어떤 특정한 이념을 앞세운 의식적인 문학운동을 추구한 사람들이라기보다는 임의적 인간관계에서 기초한 자연발생적인 유파였다. 따라서 생명파를 대변하는 동인인 『시인부락』에 속해있지 않았던 청마도 그의 시 세계가 생명파의 본질을 잘 드러냄으로써 생명파로 분류될 수 있었던 것이다. 생명파 시인들은 생의 구경에 가로놓인 절대 허무 앞에서 그것을 초월하든지 의지로써 대결하든지 하는 생의 근원적 문제를 다루었다. 이것이 청마의 시 세계의 한 축을 이루고 있는 허무의지에 대한 작품들이 나온 배경이라고 할 수 있다. 따라서 이 글에서는 청마의 작품세계를 사랑, 사회비판, 허무의지, 생명이라는 네 가지 틀로 분류하여 검토해 볼 것이다.

참고 자료

없음