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[하버마스 의사소통행위이론에서 목적합리적 행위와 의사소통적 행위의 내용과 차이점(비교)설명 및 사례제시]

세희
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최초 등록일
2010.10.10
최종 저작일
2010.10
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소개글

하버마스의 의사소통행위이론에서 `목적합리적 행위`와 `의사소통적 행위`의 내용과 그 차이점을 설명하고, 2009년~현재에 한국에서 발생한 사회적 사건 중에서 `목적합리적 행위`와 `의사소통적 행위`의 차이를 잘 보여주는 사례 3가지를 이론적 근거를 바탕으로 개인적 의견으로 제시해보았습니다. 글자크기 10pt, A4 7장 분량입니다. 방향성이 잘 맞으리라 생각합니다. <참고문헌>도 기재하였으니, 참고하시고 도움되시길 바랍니다. ^^

목차

I. 하버마스의 의사소통행위이론
1. 행위의 유형
(1) 목적 합리적 행위(teleologisches Hendeln)
(2) 규범 규제적 행위(normenregulitertes Hendeln)
(3) 연출적 행위(dramaturgisches Hendeln)
(4) 의사소통적 행위(kommunikatives Hendeln)
2. 목적 합리적(전략적) 행위와 의사소통적 행위 비교

II. `목적 합리적 행위`와 `의사소통적 행위`의 차이를 보여주는 사례들
1. 사례 (1) : 일련의 촛불시위 사건들
2. 사례 (2) : 세종시 원안 수정 논란
3. 사례 (3) : 미네르바 구속 사건

III. 참고문헌

본문내용

I. 하버마스의 의사소통행위이론
하버마스 철학의 일관된 관심은 비판의 이론적 토대를 구축하는 것이었다. 즉 사회적 비판을 합리적으로 정당화할 수 있는 규범적 토대를 마련하는 것이 그의 궁극적 목표이다. 이처럼 하버마스의 사상은 ‘합리성’을 축으로 하여 ‘비판성’과 ‘규범성’을 매개하고자 한다. 그러나 그의 관심은『의사소통적 능력 이론의 예비적 고찰(1971)』이라는 논문을 시점으로 비판성에서 규범성으로 옮겨간다. 언어의 매개 수단에 내재하고 있는 의사소통적 합리성을 통해 새로운 규범적 척도를 구축하고자 하는 그의 노력은『의사소통적 행위이론(1981)』의 결실로 나타난다. 우리가 보통 담론 이론이라고 부르는 것은 사실 규범적 의사소통 행위 이론과 다를 바가 없다. 하버마스는 ‘의사소통적 행위’라는 개념을 발전시키기 위해 이와는 다른 행위개념들을 제시한다. 따라서 이 절에서는 먼저 그가 분류한 네 가지의 행위 유형을 살펴보고, 다음으로 목적 합리적 행위와 의사소통적 행위의 비교를 통해서 의사소통적 행위의 개념을 더 정확하게 살펴보겠다.
1. 행위의 유형
단순한 신체적 움직임과는 달리 그 움직임을 유발시킨 행동의 근거가 행동자 자신에게 직접적으로 의식될 수 있는 경우에만 우리는 그런 움직임을 ‘행위’라고 부른다. 예를 들어 창문을 여는 손의 움직임은 내가 그 움직임을 통해 창문을 열겠다는 목적의식을 가지고 있을 경우에만 창문을 여는 행위로 간주될 수 있는 것이다. 바로 그 목적의식이 신체적 움직임을 행위로 만드는 것이기 때문에, 누군가에 의해 행해진 행위에 대한 이해는 본질적으로 그 행위의 근거에 대한 이해가 포함된다. 하버마스는 행위의 개념들을 목적 합리적 행위, 규범 규제적 행위, 연출적 행위, 의사소통적 행위라는 네 가지의 기본 유형으로 분류한다. 그 각각의 행위들은 존재론적 배경 즉, 특정한 세계와 연관되어 있고, 그에 대한 각각의 타당성이 요구된다. 그 내용은 다음과 같다.
(1) 목적 합리적 행위(teleologisches Hendeln)는 한 개인이 목표나 성공, 효율성을 성취하고자 하는 행위이다. 어떤 목적의식을 가지고 행해지는 행위는 특정 목적을 달성하기 위한 수단으로서 행해지는 것이기에,

참고 자료

● 김현곤(2009), 온라인 시민참여와 정부-시민 간 신뢰구축방안 연구, 한국정보화진흥원 보고서
● 이진우(2008), <하버마스의 비판적 사회이론>, 서울 : 문예출판사
● 이동연(2008), 촛불집회와 스타일의 정치, 문화과학 55호
● 이재신(2008), 시민문화의 형성과 생활세계의 변화, 한국사회 방송통신 패러다임 변화 연구 08-21
● 강수택(2007), 서구 시민문화의 최근의 변화양상, 사회이론 31권
● 안미나(2005), 하버마스의 의사소통 행위이론에 대한 연구, 석사학위논문
● 김선환(2004), 근대적 이성 비판 : 하버마스의 합리성 개념을 중심으로, 석사학위논문

자료후기(1)

세희
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