성경66권요약

소개글

소명과 학문 자료입니다

목차

<창세기>
<출애굽기>
<레위기>
<민수기>
<신명기>
<여호수아>
<사사기>
<룻기>
<사무엘상>
<사무엘하>
<열왕기상>
<열왕기하>
<역대상>
<역대하>
<에스라>
<느헤미야>
<에스더>
<욥기>
<시편>
<잠언>
<전도서>
<아가>
<이사야>
<예레미야>
<예레미야애가>
<에스겔>
<다니엘>
<호세아>
<요엘>
<아모스>
<오바댜>
<요나>
<미가>
<나훔>
<하박국>
<스바냐>
<학개>
<스가랴>
<말라기>
<마태복음>
<마가복음>
<누가복음>
<요한복음>
<사도행전>
<로마서>
<고린도전서>
<고린도후서>
<갈라디아서>
<에베소서>
<빌립보서>
<골로새서>
<데살로니가전서>
<데살로니가후서>
<디모데전서>
<디모데후서>
<디도서>
<빌레몬서>
<히브리서>
<야고보서>
<베드로전서>
<베드로후서>
<요한일서>
<요한이서>
<요한삼서>
<유다서>
<요한계시록>
<느낀점>

본문내용

<창세기>

저자: 창세기의 저자는 오경의 기록자인 모세이다. 구약성경 자체가 오경의 기록자가 모세임을 증명하였고 신약성서 역시 오경이 모세의 저작임을 증명하였다. 이렇듯 오경이 모세의 저작이 분명하다면 출애굽기에 나타난 역사가 창세기 역사의 연속이라는 점과, 출애굽기와 마찬가지로 창세기 역시 동일한 정신과 의향을 나타내고 있는 것으로 보아 출애굽기의 저자 역시 창세기의 저자와 동일하다고 볼 수 있다.

목적: 오경 가운데 제일 첫 권인 창세기는 세상의 시작부터 이스라엘 민족이 애굽에 내려가 신정 국가를 형성하는 준비 단계까지에 이르는 하나님의 계시의 역사를 말하고 있다. 창세기는 이스라엘 민족을 선민으로 선택하시고 열방을 향해 하나님의 계시의 역사를 이루어 나가고자 하는 데 그 목적이 있다고 할 수 있다.

기록연대: 창세기의 정확한 기록 연대를 추정할 수는 없지만 한가지 분명한 사실은 출애굽부터 모세가 죽기까지의 사이에 기록되었다는 것이다. 이스라엘의 지도자 모세는 출애굽 후 40년의 광야 생활을 마치고 120세에 세상을 떠났다. 그러므로 본 서의 저작 연대는 주전 1446년부터 1406년 사이에 기록되었다고 볼수 있다.

<출애굽기>
저자: 출애굽기의 저자는 창세기와 마찬가지로 이스라엘의 지도자 모세이다. 이에 대한 가장 확실한 증거는 예수님께서 모세오경의 모든 말씀을 골고루 인용하시면서 오경이 모세의 글임을 증거하셨다는 점이다. 또한 출애굽 자체도 모세가 출애굽기의 저자임을 곳곳에서 증거하고 있다(출34:28).

목적: 구속사의 중심인 구약의 십자가 사건인 출애굽 사건을 통해 백성을 죽음으로 부터 구별하는 여호와 하나님의 사랑과 언약을 변개치 않으시고 성취하시는 신실성과 역사를 섭리하시는 주권자이심을 나타내기 위함이다.
율법과 메시야 예수의 그림자인 성막의 제정을 통해 인간의 노력으로는 구원될수 없고 하나님의 사랑의 나타남인 예수로 말미암아 구속이 이루어진다는 진리를 나타내기위함이다.

참고 자료

없음