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소개글

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목차

Ⅰ. 고운 최치원의 약력

Ⅱ. 고운 최치원의 출생설화

Ⅲ. 고운 최치원의 생애

Ⅳ. 고운 최치원의 저서와 업적
1. 시문과 사산비명
2. 풍류도 사상의 체계화

참고문헌

본문내용

신라말기의 학자, 문장가. 본관은 경주(慶州), 자는 고운(孤雲), 혹은 해운(海雲)최치원 선생은 경주 사량부(沙梁部) 출신으로 원성왕의 원찰인 숭복사(崇福寺)창건에 관계한 견일(肩逸)의 아들이며, 신라 골품제에서 6두품(六頭品)으로 신라의 유교를 대표할만한 많은 학자들을 배출한 최씨가문출신으로 이른바 신라말기 3최(崔)의 한사람으로 6두품 출신의 지식인 가운데 가장 대표적인 인물이었다.
868년(경문왕8)에 12세의 어린나이로 당나라에 유학한지 7년 만에 과거에 급제하였다. 문명(文名)을 천하에 떨치게 된 것은 879년 황소(黃巢)가 반란을 일으키자 고변이 제도행영병마도통(諸道行營兵馬都統)이 되어 이를 칠 때 고변의 종사관(從事官)이 되어 서기의 책임을 맡으면서부터였다.
고변의 종사관으로 있을 때 공사 간에 지은 글이 표(表), 장(狀), 격(檄), 서(書), 위곡(委曲), 거첩(擧牒), 제문(祭文), 소계장(疏啓狀), 잡서(雜書), 시 등 1만여 수에 달하였는데, 귀국 후 정선하여『계원필경(桂苑筆耕)』20권을 이루게 되었다.
894년 시무(時務) 10여조(條)를 상소, 아찬(阿)이 되었다. 그 후 관직을 내놓고 난세(亂世)를 비관, 각지를 유랑하다가 가야산 해인사(海印寺)에서 여생을 마쳤다. 선생은 또한 유교사관(儒敎史觀)에 입각해서 역사를 정리하였는데, 대표적인 것이 연표형식으로 정리한 《제왕연대력(帝王年代曆)》이다.
여기에는 거서간(居西干), 차차웅(次次雄),이사금, 마립간(麻立干) 등 신라왕의 고유한 명칭이 모두 야비하여 족히 칭할만한 것이 못된다고 하여 왕(王)으로 바꾸었는데 유교사관에 입각해서 신라문화를 이해하려는 역사 인식에서 말미암은 것이다.
저술로는 시문집으로 <계원필경>, <금체시>,<오언칠언금체시>, <잡시부>, <중산복궤집> 등과 사서(史書)로 《제왕연대력》이 있으며, 불교 관련되는 저술로 <부석존자존>,<법장화상전>, <석이성전> 등이 있었으나, 오늘날 전하는 것은 <계원필경>, <법장화상전>, <사산비명(四山碑銘)> 뿐이고 그 외 <동문선>에 시문 약간, 사기(寺記)등에 기(記), 원문(原文), 찬(讚) 등이 전할 뿐이다.

참고 자료

▷ 김인종(1989), 고운의 생애, 고운 최치원 대우 학술총서, 민음사
▷ 김중렬(1991), 최치원의 문학사상·한국문학사상사·계명문화사
▷ 김문기(1994), 최치원의 사산비명 연구, 한국의 철학, 제 22호
▷ 이능우(1965), 최치원, 신라의 지성, 한국의 인간상 제5권, 신구문화사
▷ 이헌홍, 최치원전의 전기소설적 구조
▷ 임재해(2000), 설화 자료에 의한 역사연구의 방법 모색, 설화와 역사, 집문당