뒤르케임

등록일 2002.06.03 한글 (hwp) | 5페이지 | 가격 400원

목차

『자본주의와 현대사회이론』-A.Giddens
제 5장 뒤르껭의 초기저작들
제 6장 뒤르껭의 사회학 방법론
제 7장 개인주의·사회주의·직업집단
제 8장 종교와 도덕률

본문내용

에밀 뒤르켐은 "사회현상이란 상호작용하는 개인들이 모여 더 이상 개개행위자의 속성으로는 설명될 수 없는 어떤 실체를 구성하게 될 때 나타나는 것"이라 하였다. 또한, "하나의 사회적 사실을 경정해 주는 원인은 그것에 선행하는 다른 사회적 사실들 가운데서 찾아야 하며 개인의 의식상태와 같은 곳에서 찾아서는 안된다"고 하였다(사회사상사, p.200). 즉, 뒤르켐은 사회를 연구함에 있어서 구성원인 각 개인들의 의식상태나 행위를 관찰하기보다는 집단이나 구조의 성격을 연구하여 전체적인 일반화에 도달하고자 하였다. 그가 이러한 이론을 주장하면서 예로 든 것이 '자살론'이다. 어떠한 집단의 결속력이 강할수록 그것이 약한 집단에 비해 자살이 적게 일어난다는 것이다. 뒤르켐은 이러한 연구를 통해 "사회가 강하게 통합되어 있을 때, 사회는 개개인을 자신의 통제하에 지배한다"고 하였다(사회사상사, p.202).
뒤르켐은 사회가 존속하기 위해서는 공통의 신념 체계에 의한 통합이 필요하다고 주장하였다. 인간은 무한한 욕망을 가진 존재로, 그들은 사회적 통제에 의해서 제한되며 이러한 통제 중에서도 개인의 의식 속에 내재화되어 있는 것에 관심을 가졌다. 그에 따라 뒤르켐은 개인의 내부에 사회의 요구에 부응하는 도덕적 의무감을 만들어 내는 하나의 힘으로서 종교를 연구했다
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