하젤의 신약신학 요약

소개글

하젤의 신약신학을 제4장 요약한 것입니다.

목차

1. 비통일성과 불연속성의 형태들

2. 통일성과 연속성의 패턴들

본문내용

우리가 에벨링에 의하여 새롭게 환기하는 것은 우리는 신구약의 상호 관계를 연구하고 “성경 전체에 대한 자신의 이해, 즉 무엇보다 성경의 이해를 제시해야 한다”는 점이다.
1. 비통일성과 불연속성의 형태들
2세기에 말시온이란 사람은 영지주의의 영향을 받아 구약과 신약, 이스라엘과 교회, 구약의 하나님과 예수의 아버지 사이에 총체적 비통일성이 있다는 것을 강조했다.

1. 신약의 과대 강조-구약의 과소 강조
신약 전체나 혹은 그 주요 부분들의 우월성을 강조하는 말시온적 입장은 기독교 안에 오랫동안 존재해 왔다. 불트만의 입장 중 중요한 것은 그가 신구약의 연결을 실제의 역사과정 속에서 추구했다는 점이다. 그러나 불트만은 구약이 실패의 역사라는 식으로 이러한 연결을 규정해 버렸다. 바우게르텔(Friedrich Baumgartel)은 불트만과 함께 신구약의 불연속성을 확신 있게 강조했다. 바움게르텔은 더 나아가서 구약의 의미를, 구약의 좌절된 “구원-재난사(史)”가 율법하의 인간상을 예시한다는 점에서만 찾았다. 바움게르텔의 과거의 제자 헤쎄(Franz Hesse)는 다양한 약속들을 하나의 기본 약속으로 스승과 동일하게 기본적으로 축소시켰다.(이하생략)

참고 자료

없음