소개글
초대교회사를 개관하였습니다.목차
제 1 장 사도시대 ( Apostolic Age ; AD 1 ~ 100 )1. 메시아의 도래를 위한 준비 상황 ; 일반적 상황
2. 메시아의 도래를 위한 준비된 상황 ; 유대교적 배경
3. 예수와 그의 제자들.
4. 팔레스틴의 크리스천.
5. 바울과 이방 기독교.
제 2 장 속 사도시대 (Post Apostolic Age ; AD100~313년)
1. 초대교회의 저술물의 출현
2. 초대 교회의 변증 가들 (The Apologists)
3. 기독교의조직.
4. 초기의 이단들.
5. 영지주의의 위기에서 Constantine 황제까지
제 3 장 교부시대 (敎父時代 ; 기독교 황금시대 AD 313~590)
1. 변천된 상황
2. 아리우스(Arius)논쟁에서 콘스탄틴(Constantine)의 죽음까지
3. 콘스탄틴 황제 이후의 기독 논쟁
4. 교황권의 증대
5. 수도원 운동 (Monasticism)
6. 동․서방 교회의 대표적 교부들
7. 어거스틴 (Aurelius Augustinus; 354~430)
8. 펠라기우스(Pelagius) 논쟁
9. 半 펠라기우스
10. 대 그레고리 (Gregory the Great)
본문내용
* 歷史란 무엇인가 ?- 헬라의 키케로(Cicero)는 “과거를 모르는 사람은 영원한 어린아이로 남는다!”
19c 베른하임은 “역사를 바로 알면 도의 교육, 윤리 교육이 필요 없다!” - 역사를 바로 알자.
* 史觀
① 고대의 사관 : 희랍철학, 불교 (희랍철학, 불교의 사관)
ꀲ 순환사관, 윤회사관(Cycler view) : 시간이란 커다란 수레바퀴가 굴러가는 것과 같다.
∙ 윤회사관 = 업과 사주팔자를 말한다. 과거로부터 현재에까지 목적 없는 반복의 연속, 시작도 없고 끝도 없다.
∙ 단점 : 현실의 모든 것을 팔자로 해석 그래서 운명의 노예가 되어서 살아간다. 목적, 시간, 끝이 없다.
② 기독교의 사관 : 선회의 사관 = Linear view 시작이 있고 끝이 있다. begin┈┈⇢ End.
하나님에 의해서 시작해서 JX로 마지막이 된다.
St. Paul = 롬11장36절 “이는 만물이 주에게서 나오고... 주로 돌아간다.”
Hegel = “역사란 JX에서 나오고 그에게로 돌아간다.”
∙ 이사야 11장10절 “그날에 이새의 뿌리에서 한 싹이 나서... 만민의 기호로 설 것이다... 열 방이 그에게 모여들고... 영화롭게...”
∙ 시편 72편 11절 “만 왕이 그 앞에 부복하고 열방이 그에게 모여든다...”
* History : His + Story ⇒ 인간을 구속하시려는 그 분(ὁ θεος)의 이야기
창 1:1 창 6 창 12:1~4 출애굽 (유월절, 홍해, 시내산...) 예언자 ✝ 그리스도 ↘성령
제1항: 전능하신 하나님 제2항: JX 고백 제3항: 성령
기독교 고대사 기독교 중세사 기독교 근세사
박해시대 기독교 황금시대 암흑시대
AD ↑ 100 ↑ 313 590 1517 현재
사도시대 속 사도시대(교부시대) ↑그레고리 교황의 즉위
∙ * 기독교의 歷史性 - 태고 ~ 지금 ~ 영원
∙ 啓示性 - 창세기부터 예언(여인의 후손에서): 죄, 사망, 권세를 이길 자가 올 것이다.
∙ 正道性 - 어떤 시기, 상황에도 항상 같은... 참 진리의 종교이다.
∙ 人類文化 - 민주화, 복지 등이 높은 나라에는 복음이 그 바탕에 있다.
∴ 지금도 주님이 재림할 때를 기다리는 것이다!
참고 자료
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