구지가 원본을 근거로 한 현대어 해석과 분석

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구지가 원본을 근거로 한 현대어 해석과 분석

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본문내용

이 노래는 가락국 시조인 김수로왕의 강림 신화 속에 삽입된 노래이다. 신의 강림을 소망하는 주술적 노래로서 여러 해석상의 이견이 존재한다. 우리 민족의 원초적 삶의 모습과 문학 생성기의 모습을 엿볼 수 있다.

<駕洛國記> 구지가 삼국사기 권2
屬後漢世祖光武帝建武十八年壬寅三月禊洛之日 所居北龜旨[是峯巒之稱 若十朋伏之狀 故云也] 有殊常聲氣 呼喚衆庶 二三百人集會於此 有如人音 隱其形而發其音曰 此有人否 九干等云 吾徒在 又曰 吾所在爲何 對云 龜旨也 又曰 皇天所以命我者 御是處 惟新家邦 爲君后 爲玆故降矣 你等須掘峯頂撮土 歌之云 龜何龜何 首其現也 若不現也 燔灼而喫也 以之蹈舞 則是迎大王 歡喜踴躍之也 九干等如其言 咸忻而歌舞 未幾仰而觀之 唯紫繩自天垂而着地 尋繩之下 乃見紅幅裏金合子 開而視之 有黃金卵六 圓如日者 衆人悉皆驚喜 俱伸百拜 尋還 裏著抱持 而歸我刀家 寘榻上 其衆各散 過浹辰 翌日平明 衆庶復相聚集開合 而六卵化爲童子 容貌甚偉 仍坐於床 衆庶拜賀 盡恭敬止 日日而大 踰十餘晨昏 身長九尺 則殷之天乙 顔如龍焉則漢之高祖 眉之八彩 則唐之高 眼之重瞳 則有虞之舜 其於月望日卽位也 始現故諱首露


後漢(후한) 世祖光武帝(세조광무제) 建武十八年壬寅三月(건무18년임인3월) ?浴日(계욕일)에 그곳 北(북)쪽 龜旨(구지)【이것은 山峰(산봉)의 이름이니 十朋(십붕)이 엎드린 형상과 같음으로 龜旨(귀지)라 한것이다】에서 무엇을 부르는 수상한 소리가 났다.

衆庶(村人)〔중서(촌인)〕 二三百人(이삼백인)이 이곳에 모이니, 사람의 소리는 나는듯 하되 그 형상은 보이지 않고 소리만 내어 말하기를 여기에 사람이 있느냐. 九干(9간)들이 이르되 우리들이 여기 있다 하였다. 또 말하기를 여기가 어디인냐. 대답하되 龜旨(구지)라 하였다. 또 말하되 皇天(황천)이 나에게 命(명)하기를 이곳에 와서 나라를 새롭게하여 임금이 되라 하였으므로 이곳에 일부러 내려왔으니 너이들은 마땅히 峯上(봉상)에서 흙을 파면서 노래하여 「거북아 거북아 머리를 내밀지 않으면 구어먹으리라」하고 舞蹈(무도)하면 大王(대왕)을 맞이하여 歡喜勇躍(환희용약)할 것이리라 하였다.

참고 자료

삼국유사