음주문화에 대한 교회의 입장

소개글

음주문화에 대한 교회의 입장
1. 한국교회 금주의 역사적 이유 손성찬, 「그리스도인의 금주문제에 대한 연구」, (총신대학교 석사논문, 2007), 6
1) 한국에 기독교를 전파한 선교사들이 신앙과 그들을 파송한 미국의 주요교단의 신앙으로 인해 교회는 모든 성도들에게 음주를 금하게 되었다. 선교사들이 입국하기 전 영국과 미국교회 안 밖에서는 이미 금주운동이 활발하게 전개되어 체질화 되어있었다. 근 현대 기독교의 역사가운데 금주운동은 웨슬레가 1745년 음주와 주류 판매를 죄악시하는데서 시작되었다. 이 운동은 미국 기독교로 전파되었다. 금주운동은 우리

목차

1. 한국교회 금주의 역사적 이유

2. 술에 대한 성경의 해석

3. 한국 음주문화의 특수성으로 인한 금주의 근거

본문내용

한국음식문화
한국음식문화의 특징으로 그동안 여러 가지가 거론되어 왔다. 과도한 음주, 발효음식의 발달, 탕 또는 비빔밥, 쌀 주식 등이 특징적이라 이야기되기도 한다. 하지만 이런 특징은 어떤 시각에서 바라본 단면적인 것에 불과하다. 한국전통문화라면 흔히 조선시대의 것을 전형적인 것으로 여기고 다루는 고질적인 경향이 우리 학계에 있다. 당시의 자료가 많고, 근대화 직전의 시대이기에 습관적이자 편의적으로 그리하는 듯하다. 음식문화에 관련해서는 그런 면이 있다.
한국문화의 특징적인 음식문화라면 그것은 두 가지 조건을 충족시킬 수 있어야 한다. 하나는 한민족 초기로부터 그 고유한 기층문화 기층문화: 사물의 밑바닥에 깔려있듯이 사회에 존재하면서 그것을 떠받치고 있는 문화
와의 연관 속에서 형성, 벌전해온 조건이고 다른 하나는 오늘날에도 한국인 음식문화에서 두루 보편적으로 확인할 수 있는 것이라야 한다. 한국문화의 특징 중 하나는 무속에서 비롯된 음식을 한상차려 놓고 집안 이웃들이 함께 어울려 식사하는 음주가무이고, 또 다른 하나는 발효 음식이다. 그리고 음식은 아니나 정성이라 할 수 있다. 조흥윤, 「한국 음식문화의 형성과 특징」, (연구소 자유공모과제 논문, 1997), 9-10

참고 자료

손성찬, 「그리스도인의 금주문제에 대한 연구」, (총신대학교 석사논문, 2007), 6
장금현, 「한국기독교 질제운동 연구」, 서울신학대학교 박사논문, 2004), 57
박민석, 「주초는 하나님의 주권외의 영역인가?」, (월간 고신. 1995. 169호), 52
기층문화: 사물의 밑바닥에 깔려있듯이 사회에 존재하면서 그것을 떠받치고 있는 문화