정통주역점

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목차

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본문내용

◎ 건(乾)
건 속에 천지인(天地人) 삼재(三才)가 모두 들어 있다. 건괘는 64괘의 우두머리이며, 그 주장자(主張者)는 오효(五爻)이고, 노양(老陽)이라 하기도 한다. 건은 하늘이며, 건을 뜻한다. 건은 하늘의 운행이 일순간도 쉬지 않고 질서정연하게 운행된다는 뜻이다. 따라서 군자는 이 괘상(卦象)을 보고 하늘의 도를 본받아 질서 있고 성실한 생활을 실천한다.

◎ 취상(取象)
역학은 이치를 연구하는 것이므로 어떤 일정한 형태가 없다. 이치를 설명하기 위하여 반드시 어떤 형상, 즉, 물체에 비유하여 설명하였으니, 이를 취상이라 한다.

【卦辭】
[ 乾은 元코 亨코 利코 貞하니라 ]
◉ 건은 크게 형통(亨通)하고, 이롭고, 바르다(하늘의 순환을 나타내었다).

◎ 원(元)
원은 극(極)이며 시초이고 대(大)다. 건의 핵심체이기도 하다. 인은 만물을 상징한다. 아직 지상에 올라오지 않았으니 봄의 절후라 할 수 있다. 하늘과 땅이 어짊으로 만물을 길러내니 인(仁)의 성정이다. 생할 수 있는 능력이 있어야 하고, 종자가 올라올 수 있어야 인이다. 혼자서는 인이 못되며 상대를 감화시켜야 인이다. 인은 이인(二人)의 합성어이다.

◎ 형(亨)
땅을 뚫고 올라와 입(口)으로 호흡을 하지만 아직은 미완성된 것으로 생장하는 과정이다. 그러므로 무럭무럭 자라나는 형상이니 여름의 절후라 할 수 있다. 너, 나 할 것 없이 무성하게 자라나는 때라 질서를 바로 잡아야 하니 그 성정은 예라.

◎ 利
추수를 의미하니 가을의 절후라 할 수 있다. 숙살지기(肅殺之氣)로 여름에 무성했던 만물이 사라지는 때다. 죽일 것은 반드시 죽이고 살릴 것은 반드시 살리는 의의 성정이다.
◎ 정(貞)
貞(바를 정). 음의 기운이 극성하고 양의 기운이 사라지는 상태. 종자의 싹이 터 올라오지 못하게 깊이 수장하는 과정이니 겨울의 절후라 할 수 있다. 종자를 깊이 감추어 두어야 하니 지혜(智)로워야 한다.

참고 자료

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