사상의학

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소개글

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목차

<<사상의학의 성정의 개념>>
1. 맹자의 성정 및 인간관
2. 동무의 성정 및 인간관

<<양생이란?>>

<<비(뚱뚱) 수(안뚱뚱)란?>>

본문내용

2. 동무의 성정 및 인간관
1)"성정은 동무의 사물류적 요약정신을 바탕으로 한 독창적인 것으로 중용의 중화(희노애락이 아직 생기지 아니한 것을 중이라하고 희노애락이 생겼으나 절도를 지키는 것을 화라고 한다.)에서 유래된 것. 즉, 성으로서의 희노애락이 있고 정으로서의 희노애락이 있다. 성으로서의 희노애락은 이목비구의 광박천기하는 청시취미의 기능이고 정으로서의 희노애락은 폐비간신의 연달인사하는 희노애락의 기능으로 이제마의 성정은 천기와 인사의 관계로 즉, 대동(보편성)과 각립(특수성, 개체성)의 관계이다. 성정은 사상인에 있어서 기의 형태로 표출될 때 성기, 정기의 형태로 나타난다. 성기는 태양인과 태음인이 상대적이고 소양인과 소음인이 상대적이며 정기는 태양인과 소음인이 상대적이고 소양인과 태음인이 상대적이다. 따라서, 여러분들이 성정에 대한 이야기를 접할 때에는 항상 성기에 관련된 것인지 정기에 관련된 것인지를 명확히 판단하여야 한다.
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