엘렌케이
- 최초 등록일
- 2010.08.24
- 최종 저작일
- 2010.08
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목차
엘렌케이(1849~1926)
(1)아동중심주의
(2) 가정교육론
(3)노작교육론
(3)현대교육에의 공헌
본문내용
엘렌케이(1849~1926)
스웨덴 사상가ㆍ교육자. 스모란드주 즌주홀므 출생. 스웨덴은 공업근대화의 과도기에 여성ㆍ아동의 노동력을 수탈하여 노동자 전체의 임금저하를 초래하고, 이에 따라 어려운 가계를 보조하기 위해 더욱 여성ㆍ아동의 노동에 의지할 수밖에 없는 악순환을 되풀이하였다. 케이는 이러한 현상이 가정교육 부재와 학교교육 편중의 폐해를 가져왔다고 비판하면서 여성ㆍ교육ㆍ노동 등 문제의 구조적 성격을 규명하는 종합적 연구를 하였다. 이 연구의 목적은 당시 사회 전반에 걸쳐 잇던 그리스도교 교리와 현실생활 사이의 이원적 분열 및 그에 수반하는 폐단을 극복하기 위한 일원적인 사상 기반을 만드는 데 있었다. 그녀는 C.R. 다윈ㆍH. 스펜서의 진화론, F.W. 니체의 정신적 진화론, J.W. 괴테의 인본주의, J.J. 루소의 자연교육론 등에 기초하여 <삶의 신앙>을 제창하였다. 특히 모성 존중과 가정교육, 아동의 자유로운 활동을 중요시한 모성지상주의는 뒤에 여성운동의 사상적 지주가 되었다. 저서로 《아동의 세기(1909)》《연애와 결혼(1911)》《모성의 실현(1914)》《전쟁․평화 그리고 미래(1916)》 등이 있다.
Key의 자유주의 교육 철학은 「아동의 세기」속에 전개되고 있는데, 이는 루소의 자유주의와 다윈파의 생물학적 원리를 가미하여 구성하고 있다.
① 아동의 생명에 대하여 자유롭고 자연적인 발전을 조성하는것이 교육의사명이다.
② 생명의 자발적인 발전을 올바르게 지도하기 위하여 애정에 싸인 평화로운 부부 사이에서 아기를 낳아야 한다.
③ 가정과 학교와 사회는 아동들에게 외부로부터의 강요나 압력으로 성인 사회의 생활습관, 인격을 부과해서는 아니 된다. 이는 억압에 그치는 것이 아니라, 인간의 선한 본성에 반대되는 방향으로 빗나가게 하는 것이기 때문이다.
④ 성인의 생활 방식을 가르칠 경우, 성인 스스로가 모범을 보여 아동으로 하여금 자연적으로 모방을 하게끔 해야 한다.
⑤교사의 임무는 아동의 선천적 경향성을 이해하여 그것을 교육의 출발점으로 삼아야 한다.
⑥ 아동의 생활과 인격과 그대로의 진실을 이해해야만 교육이 가능하다.
⑦ 엄격한 생활 방식, 규칙적 습관을 강요하지 말고, 자유로운 분위기 속에서 아동을 지도해야 한다.
참고 자료
없음