정통성을 주장하는 왕도

소개글

정통성을 주장하는 왕도

목차

정통성이란 무엇인가?
왕조의례를 통해 눈으로 확인할 수 있는 정통성
왕조의례의 종류와 기능
왕조의례의 무대
불교의 역할
불교도시
하늘에 제사 올리는 제단 유지
원구제천의례의 복원
중국의 이상 도시계보

3부 주민이 장안을 생활 도시로 만들었다
장안의 역사 개관
장안의 외래 문화 변천
9세기 난숙함이 최고조에 달한 장안의 도시 문화
9세기 장안 사상계의 새 동향
소설, 전승, 소문 속의 도시로
장안의 토지 이용의 기능적 분화
가동에 형성된 관료 주거 지역
가동에 관료지역 출현에 따른 파급 효과
화려한 번화가
동시의 중앙부로

맺음말
북경 자금성과 장안 태극궁
북경의 경관을 통해 떠오르는 장안의 이미지
중국의 공간 인식이 응축되어 있는 천안문 광장

본문내용

정통성이란 무엇인가?
정치권력은 피지배자들이 자신들에 대한 지배를 정통(정당)하다고 인정할 때만 정통성을 확보할 수 있으며 권위도 갖는다.
ex) 군사력으로 지배를 관철하려고 해도 지배의 정통성이라는 권위 없이는 피지배자의 협조를 얻기 어려워 정치권력은 불안정할 수 밖에 없다.
인간이 받는 정치 지배는?
직접적, 위압적, 지적 측면과 간접적, 규범적, 감정적 측면 두 가지로 구별
그중 후자가 지배의 정통성을 촉진 안정 지속케 한다. 이를 위한 효과적인 정치 기술로 의례나 상징 조작이 특히 중시 된다.
의례나 상징의 힘은 왕도의 중심적 위치를 강조, 실행하기 쉬우며 정치권력의 정당성을 창출할 때 효과적이다.
단, 정통성의 근거는 고유명사가 붙은 왕도나 특정 공간에 있는 것이 아니라 어디까지 추상적 지배제도 그 자체에 있다.
(추가설명: 왕도나 특정 공간에 정통성을 위임하면 그것을 뺏김으로써(ex.왕도 함락 성지 탈취) 정통성이 간단히 소멸되고 만다. 이 때문에 추상적이며 형식화된 제도 그 자체에 정통성을 위임하였다.)
전근대 중국에서 지배의 정통성에 대한 주요 논거는?
지배자가 천명을 받았다는 것이다, 즉 수명자 라는 것이다.
왕조에 천명이 있는지 없는지에 관한 역대 논의는 기원전 2세기 사마천의 [사기]가 그 전형을 만들고 후한대인 2세기에서 3세기 사이에 하늘과 땅, 사람의 관계를 설명하는 철학적 우주론이나 천체 관측에 근거하여 우주의 생성과 구조를 설명하는 천문학적 우주론이 계통적 체계를 이루는 등 주요한 학설이 등장했다.

참고 자료

없음