사칠논변

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사칠논쟁을 자세히 ..편지을 주고받은 내용 그대로
원문입니다

목차

1.사칠논변
(1).고봉답퇴계 제1서
(2).퇴계답고봉 제1서
(3). 고봉답퇴계 제2서
(4). 퇴계답고봉 제2서
(5).고봉답퇴계 제3서

2.고봉과 퇴계의 입장 정리

3.주기론,주리론,이기일원론,이기이원론,이기론,주자학

본문내용

우리나라 유학 이론의 발전에 있어서 하나의 분수령이 된 퇴계(退溪) 고봉 간의 사단칠정(四端七情) 리(理)기(氣)에 관한 논쟁은 흔히 사(四)칠(七)논(論)변(辯)이라고 약칭되기도 한다.사칠논변은 정추만의 '천명도'에 기입된 '사단발어리 칠정발어기'란 말에 대하여 고봉이 이의를 제기한 데서부터 발단이 되어 고봉으로부터 3회,퇴계로부터 3회, 도합 6회의 변론으로 끝난다. 주자를 신봉하는 같은 성리학자이면서도 두 사람은 이 6회의 변론에서 서로 의견을 달리하여 논변을 전개하였다.그리하여 그 논변은 후세의 이른바 주(主)리(理)론(論),주기(主氣)론(論)의 사상적 대립을 이끌어 낸 발단이 되었고, 주자설에 대한 회의,비판의 효시가 되었으며,인심(人心)도심(道心)의 논쟁, 인물성동이의 논쟁,성심우열의 논란등의 씨앗을 뿌려 놓았다.이와 같은 분수령적 의의를 지니는 사칠논변은 한국 철학의 정초 과정에 하나의 커다란 자취를 남기고 있는 만큼, 그것을 올바로 이해하고 해석하여 현대 철학 사상과의 연결가능한 맥락을 찾아보는 일은 오늘날 한국 철학도에게 주어진 하나의 중요한 과제이다.
여기서 우리는 대(對)설(設)과 인(因)설(設)이란 두 말의 정확한 뜻이 무엇인가? 구명해 보아야 한다.
변론 전체를 통하여 퇴계와 고봉 각자의 일관된 입장이나 견해를 단적으로 표시하는 문구가 바로 '대설'과'인설'이다.이것을 위하여 변론의
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