베이컨의 우상론에 대하여

소개글

베이컨의 우상론 입니다.

우상론이 쓰여진 저서 「신기관론」을 기본으로 하여

구문구문을 분석하였습니다.

모든 곳에 인용표시와 주석을 달았습니다.

책 4권과 논문 2개를 참고문헌으로 하였습니다.

목차

1.머리말

2.우상론

1)종족의 우상

2)동굴의 우상

3)시장의 우상

4)극장의 우상

3.맺음말

4.참고문헌

본문내용

역사적으로 중세와 근세를 나누는 시기는 명확하지 않고 학자마다 조금씩 다를 수 있다. 하지만 철학에서는 베이컨을 근세의 시작을 여는 대표적인 철학자 중 한 명으로 간주하여도 크게 어긋나지 않는다. 베이컨은 아리스토텔레스의 스콜라적 철학이 지배하는 중세 철학의 한계를 느끼고, 실용적 학문관을 가지고 새로운 과학탐구 방법론을 제창한 사람이다. 이러한 과학적 방법론은 크게 두 부분으로 나누어진다. 하나는 사람이 쉽게 편견을 가질 수 있는 요소를 지적한 부정적 측면인 우상론과 나머지 하나는 과학자 들이 따라야 할 올바른 방법의 윤곽을 제시한 긍정적 측면인 귀납법이다. 이 보고서에서는 두 가지 과학적 방법론 중 우상론에 대하여 살펴보겠다.
우상론에서 우상이란 "받들고 섬겨야 할 보물이 아니라 과학을 개혁하여 쓸모 있는 지식을 생산하기 위해서 버리고 고쳐야할 마음의 병”, “그것을 그대로 내버려두면 사람을 거짓에로 말려들게 하는 마음의 모든 경향”, 즉 “편견”이라고도 할 수 있다. 이러한 우상론은 “소피스트의 궤변을 연구하면 논리학 공부에 도움이 되는 것처럼, 우상에 대한 올바른 연구 역시 자연에 대한 해석에 도움이 된다.”라는 내용에서 알 수 있듯이 알아가는 그 과정 자체가 대단히 유익한 일이다. 우상론은 네 종류가 있다. 종족의 우상, 동굴의 우상, 시장의 우상, 극장의 우상이다. 베이컨의 분류에 따르면, 이것은 크게 ‘인간 이성을 겨냥한 우상’과 ‘이론 및 논증에 대한 우상’으로 구분할 수 있다. 전자는 종족의 우상, 동굴의 우상, 시장의 우상이며, 후자는 극장의 우상이다. 네 종류의 우상에 대하여는 프란시스 베이컨의 「신기관론」을 기본으로 하여 다음 본론에서 자세히 알아보겠다.

참고 자료

없음