Rawls의 정의론적 관점에서 본 한국 교육시민운동의 이념 지향에 대한 고찰

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목차

Ⅰ. 연구의 필요성 및 목적
Ⅱ. 교육 이념 분석을 위한 이론적 준거 탐색: 존 롤즈의 정의론적 관점
Ⅲ. 교육시민운동의 이념 분석
Ⅳ. 결론
참고문헌
ABSTRACT

본문내용

Ⅰ. 연구의 필요성 및 목적


우리나라 시민운동은 1987년 6월을 분기점으로 질적인 변화를 보인 것으로 정리된다. 교육운동의 변화 역시 이러한 사회운동의 변화와 궤를 같이 한다. 과거 전제적인 정권시기의 교육운동은 주로 국가(정부)가 이끌고 규제하는 관변적인 양상을 보였다면, 1987년 이후 교사들이 발진시킨‘참교육’운동은 국가가 일방적이고 획일적으로 부과하는 교육에 저항하고 대안을 추구하는 운동으로서 비로소 시민사회가 주도한 교육운동이 되었다고 하겠다(강태중, 2004). 이 때의 교육운동은 이른바 국가와 시민사회가 대치되는 이분모델 시민사회의 개념은 세 갈래로 정리할 수 있다. 자유주의적 개념(시민사회는 국가의 절대주의적 속성을 견제하고 제어하는 ‘사회’로 구상, 토크빌의 제안..), 그람시의 개념(시민사회를 통하여 부르주아 민주주의를 변혁.. 국가, 졍제, 시민사회의 삼분 모델), 하버마스의 개념(국가와 시민사회 사이에 공공영역 설정. 공공영역을 다시 ‘체계’와 ‘생활세계’로 구분. 이른바 사분 모델)이 그것이다(김호기, 1993 참고).
의 개념으로 설명될 수 있다. 즉 국가 권력을 견제하면서 교사와 학부모가 교육주체로서 활발하게 참여한 형태의 교육운동이었다. 그러나 1990년대 이후 교육운동의 중심에 있던 전교조가 합법화되면서(1999) 필연적으로 교권 또는 교사의 이익을 옹호하는 노조로서의 특성도 갖게 되었다. 이에 전교조를 지지하며 단단한 연대관계를 유지했던 학부모단체와 전교조 사이에 균열이 생기기 시작하였다.
이와 같이 교육시민운동 내에서 진행된 균열 내지 분화 과정은 교사와 학부모 간의 관계에 변화를 낳았을 뿐만 아니라 이념의 분화도 동시에 가져왔다. 초기에는 주로 진보진영들이 교육시민운동을 전개했으나, 근래 들어 보수적 입장이나 중도적 입장을 견지하는 다양한 교육시민운동도 그 모습을 드러내고 있다. 이는 교육운동 내부에서 노동운동과 시민운동 간의 분화와 함께 교육시민운동단체 사이에도 이념적 분화가 나타나기 시작했음을 의미한다(김성천·양정호, 2005).

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