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서양 문화의 정신적 지주가 기독교라는 사실에 이의를 제기할 사람은 드물 것이다. 또한 세계사적 관점으로 객관적이고 구체적인 지식을 접하기 어려운 평범한 사람들에게는, 단순히 로마시대에 가혹한 박해를 받았다는 정도의 상식외에는 역사와 문화에 끼친 영향에 대한 이해가 지극히도 부족하다는 것 또한 부정 할 수 없을 것이다. 나의 경우, 특히나 어린시절 세계사를 배우기 전에 교회에서 나누어주는 간식에 익숙해져 있던 사람들에게는 로마입장에서 기독교를 부정적으로 볼 수도 있다는 사실은 굉장한 흥미꺼리가 아닐 수 없다. 탄압받던 기독교가 어떻게 로마 제국의 국교가 될 수 있었나를 간단히 언급하면 다음과 같다.
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로마의 기독교 수용 배경과 의미-예루살렘에서 로마로
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- I. 서론 ▪ 로마 초기의 종교 고대 그리스와 로마의 종교는 다신교였다. 양자는 유사성이 많지만 차이점도 있다. 원래 로마의 신들은 그리스 신들과 대조할 때 인간으로의 형상화 과정이 덜 되어 각 신들은 고유한 개인적 특성,..
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콘스탄티누스와 율리아누스
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- Ⅰ. 머리말 최근 ‘다빈치 코드’라는 영화가 개봉되어 전 세계적으로 큰 흥행을 거두고 있다. 영화는 소설의 형식과 구조를 그대로 이어받아 론 하워드 감독과 톰 행크스, 오드리 토투 등 유명배우가 참여하여 상당한 흥행과 논란..
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[종교] 콘스탄티누스대제와 기독교공인
6페이지
- 스탄티누스 황제는 313년에 밀라노 칙령을 통해 기독교를 공인했고 점차 기독교를 옹호하는 정책을 펼쳐나갔다. 콘스탄티누스가 기독교를 우대했다고 해서 그가 완전히 기독교로 개종한 것은 아니었다. 그는 죽을 때까지 폰티펙스 ..
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예술과 종교 - 기독교와 예술
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- 2) 특징 객관적인 사실 묘사 -> 추상적이고 상징적인 힘 강조 * <콘스탄티누스 개선문>에 부착된 두 조각상 비교 312년 콘스탄티누스 1세의 서로마 통일을 기념하여 원로원이 건조하여 315년 봉헌..
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콘스탄티누스가 기독교를 공인하게 된 정치적 배경
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- Ι. 서 론 로마 제국의 콘스탄티누스 황제는 313년 밀라노칙령으로 기독교를 인정했다. 그 이전까지 기독교는 오랫동안 여러 황제들로부터 박해를 받아왔다. 대표적인 황제가 바로 1세기의 네로 황제이다. 네로는 자신이 로마의..
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