[교육역사] 서당교육과 그 의의

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ.본론
1.옛날의 교육기관
2. 서당의 기원
3. 서당의 발달
4. 서당의 구성
5.서당의 교육 내용과 방법
6.서당의 쇠퇴
7. 서당이 우리에게 주는 시사점
Ⅲ. 결론

본문내용

7. 서당이 우리에게 주는 시사점
지금까지 서당 교육에 대하여 살펴보았다. 여기서 우리가 서당이 비록 전문화되고 수준 높은 교육 기관은 아니었지만, 그 당시 민중들의 교화에 상당히 많은 점을 끼쳤다는 것을 알 수 있다. 이러한 서당이 현재 초등학교에 끼치는 영향을 무엇일까? 그중 하나는 그 당시 선조들의 아동들을 사랑하는 마음과 그것에 따라 아동들의 심리를 잘 파악하여 교육을 하였다는 것이다. 즉 앞서 이야기한 교수방법의 내용이다. 지금까지 우리나라의 난점은 교사가 학생에게 천편일률적으로 지식을 주입하는 교육이었었다. 하지만 서당의 교수방법 중 강은 그 학생들의 수준을 고려하여 교육 시키는 현재의 수준별 학습과 비슷한 양상을 보인다. 그리고 계절 학습은 학생들에게 체험 학습을 통한 교육 방법과 비슷하다. 특히 봄·여름에 실시한 그러한 교육 방법은 거대한 도시 속에서 자연을 잊은 채, 오직 컴퓨터 앞에 앉아서 학습을 하는 아동들에게, 그리고 학교를 빼면 오로지 집과 학원을 강요하는 부모님들에게 경종을 울리지 않을까 싶다. 자연을 벗삼아 자연의 이치를 깨달으며 그것들에 동화되어 공부를 하던 우리의 선조들은 정말 행복하였을 것이라고 본다. 그리고 유희 교육은 아동들의 심리를 파악하여 그네들을 고려하며 교육을 시켰던 것이라고 본다. 이러한 교수 방법은 현재 우리 나라의 교실에서도 쓰이고 있는 수업방법이다. 이것으로 보아 우리의 선조들이 얼마나 많이 앞선 선진 교육을 행하고 있었는가를 알 수 있다. 마지막으로 접장이라는 제도는 우리에게 이러한 깨달음을 준다. 교육은 교사 혼자서 하는 것이 아니다. 교육은 교사와 학생 뿐 아니라 다른 학교의 모든 조건들, 그리고 학교 외부의 조건들에 의해 만들어지는 것이라는 것이다. 이는 미시적 교육 사회학의 이론에 해당하는 것이 아닐까 싶다.

참고 자료

없음