9장 : 16세기 사대부 교양의 이념

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박연호 교수님 수업자료입니다.
9장 : 16세기 사대부 교양의 이념 요약 파일.

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본문내용

1. 머리말
- 고려시대 교양 : 문학＞경학
- 원 간섭기 :주자학 수용 ⇒ ‘경명행수’ 교양관과 갈등
- 주자학 신봉 사대부 실권 장악 후 : 문학＜경학, ‘경명행수’ 교양실현을 위한 정책추구
- 15C 말 (조선조의 제도적 골격 정비) : 『경국대전』,『국조오례의』완성
→ 교양이 ‘관직의 획득과 빠른 출세’라는 목표를 달성하기 위한 수단으로 전락
→ 주자학적 교양의 한계
☞ 이러한 학문의 위기를 극복하기 위한 노력 : 16C 중반의 ‘위기지학’ 운동

2. ‘소학 실천’ 중심의 위기지학 대두
◆ 조선의 국시 : ‘숭유중도’ (유교 국가로서 안정된 문물제도 정비의 노력)
⇒ 성종조 :『국조오례의』『경국대전』완성
- 학교교육 양적으로 확대
-『소학』『가례』(주자학 보급의 2대 수단):학례강과 전례강으로 법제적 뒷받침을 받음
- 과거의 시험방법을 둘러싼 강경-제술 논쟁과 진사시의 치폐를 둘러싼 갈등
◆ 사장학 : 유일한 주자학 발전을 가로막는 장애
→ 이유 :교육과 학문이 과거에 종속되어 급제와 출사의 수단으로만 추구되는 풍토아래 과거시험이『경국대전』(경학보다 문학적 소양을 두둔함) 으로 확정되어 있었기 때문에
⇒ 주자학 그자체로서 ‘내재적 가치’를 갖고 있음을 보여주는 길뿐임
경전은 ‘그 자체로서 훌륭한 삶’ + ‘흠모할 만한 구체적인 인격적 모범’ 을 담고 있어야 함
‘위인지학’ ⇒ ‘위기지학’으로의 방향 전환
- 위기지학으로의 방향 전환의 시작 : 『소학』실천운동

참고 자료

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