[윤리학] 성과 성지자의 관계에 대하여

등록일 2002.05.15 한글 (hwp) | 11페이지 | 가격 1,000원

목차

[중용]
1.중용에 관하여
2.중용의 구성과 내용 요약
3.중용은 성에 대한 해설이다.
4.중용은 중과 용의 해설이다.

[성]
1.성자는 천지도야요, 성지자는 인지도야니라.
2.자성명을 위지성이요 자명성을 위지교니라.
3.기차는 치곡이니라. 곡능유성이니 성칙형하고 형칙저하고 저칙명하고 명칙동하고 동칙변하고 변칙화하니 유천하지성이라야 위능화니라.
4.성자는 자성야요, 이도는 자도야니라.

본문내용

誠이란 하늘의 도이고 정성을 다하는 것은 사람의 도이다. 誠이란 힘들이지 않아도 中에 맞고, 헤아리지 않더라도 얻는 바가 있으므로 저절도 도에 합치된다. 성인이 그러하다. 정성을 다한다는 것은 선한 일을 가려서 굳게 지킴을 뜻한다.
널리 배우고 자세히 물으며 신중히 생각하고 분명히 판단하며 독실하게 행해야 한다. 아예 배우지 않을지언정 일단 배운다면 능통하지 않고서는 그만두지 않아야 한다. 아예 생각하지 않을지언정 일단 생각한다면 얻지 않고서는 그만두지 않는다. 아예 판단하지 않을지언정 일단 판단한다면 분명하게 밝히지 않고서는 그만두지 않는다. 아예 행하지 않을지언정 일단 행한다면 독실하게 실행하지 않고서는 그만두지 않는다.
다른 사람이 한 번만에 능통해지거든 나는 백 번이라도 해서 능통해지고, 다른 사람이 열 번 해서 능통해지거든 나는 천 번이라도 해서 능통해질 것이다. 이와 같이 해서 마침내 도에 통하게 되면 어리석은 자라도 반드시 현명해질 것이고, 유약한 자라도 건강해지리라.
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