소개글
상담으로 풀어본 신학목차
Ⅰ. 교회는 왜 상담이 필요한가?1. 우리 교회의 에토스(ethos)
2. 건전한 신앙의 근거로서의 건전한 정서
3. 신앙 공동체 내의 문제점들
4. 기독교 상담의 필요성과 의의
Ⅱ. 기독교 상담과 신학
1. 기독교 상담의 전제
ㄱ. 기독교 상담의 원리로서의 성경
ㄴ. 기독교 상담과 죄의 인식
ㄷ. 기독교 상담의 정체성
2. 기독교 상담자에게 필요한 신학
3. 기독교 상담의 정체성
Ⅲ. 신학의 본질과 방법론
1. 신학에 대한 이해
2. 신학의 대전제
3. 신학의 다양한 전통
ㄱ. 성경에 대한 상이한 관점들
ㄴ. 인간에 대한 상이한 관점들
ㄷ. 진보주의와 보수주의의 이론적 근거
Ⅳ.
· 신론이 상담에 미치는 영향(1)
1. 왜곡된 하나님 이미지
2. 개인의 하나님 이미지 형성 과정
3. 하나님의 존재하심에 대한 인식
4. 성경적인 하나님
ㄱ. 창조하신 분으로서의 하나님
ㄴ. 사랑의 하나님
ㄷ. 용서의 하나님
ㄹ. 부모로서의 하나님
5. 요약
· 인간론이 상담에 미치는 영향(2)
1. 일반상담에서의 인간관의 문제
2. 성경적인 인간론 이해
ㄱ. 성경적 인간 이해의 두 관점
ㄴ. 하나님의 형상으로서의 인간이해
3. 요약
· 죄와 율법론이 상담에 미치는 영향(3)
1. 죄의 본질과 그 영향
ㄱ. 죄에 대한 성경의 용어들
ㄴ. 죄의 결과와 영향
2. 율법과 죄의 관계
ㄱ. 율법과 죄에 관한 심리학적 고찰
ㄴ. 억압 기제로서의 율법과 죄
3. 요약
· 기독론이 상담에 미치는 영향(4)
1. 예수의 성육신과 공감
2. 예수의 사역과 말씀
ㄱ. 예수의 사역
ㄴ. 예수의 말씀
3. 십자가의 수난과 의미부여
4. 부활 신앙과 상담
5. 요약
· 성령론이 상담에 미치는 영향(5)
1. 성령의 사역
ㄱ. 성령에 대한 이해
ㄴ. 성령의 사역 시기
2. 상담에서의 성령의 사역
ㄱ. 상담자와 영성
ㄴ. 성령과 상담자
3. 상담의 목표로서의 성령의 열매
4. 요약
· 종말론이 상담에 미치는 영향(6)
1. 종말론의 의미
2. 개인적 종말론
ㄱ.죽음은 죄 짓는 삶의 종료를 의미한다.
ㄴ.죽음은 영원한 삶에 들어가는 것을 의미한다.
3.우주적 종말론:예수의 하나님 나라 선포
4. 상담의 미래적 차원
5. 요약
* 결론
본문내용
Ⅰ. 교회는 왜 상담이 필요한가?1. 우리 교회의 에토스(ethos)
‘에토스’란, 공동체의 정서이자 문화, 분위기라고 할 수 있는 객관화하기 힘들지만 분명히 존재하는 무엇이다. 어느 시대, 지역의 교회에서나 그 교회만이 가지는 정서나 가치관들이 있기 마련이다. 시대적으로 본다면 21세기 한국교회의 에토스는 ‘성장지향성’이 아닐까 싶다. 한국경제성장에 발맞추어 우리는 무의식적으로 모든 것을 성장의 척도에 따라 진단하고 판단하여 그 결과에 따라 감사하기도 하며 불안해한다. 여기에 편승하여 드러난 것이 양적 성장에 초점을 맞추는 것이다. 군중심리나 집단심리가 강한 한국정서에 맞추어 집단적 전도와 회심을 강조하다보니 여기에 따르는 문제점들이 발생하였다. 첫 번째가 가시적 결과만 중시하여 그 과정을 무시하게 된 것이고, 둘째는 그로 인해 가시적 성과를 이루지 못한 사람들에 대해 관심을 두지 않는 것이다. 우리교회에는 이로 인해 열등감에 사로잡혀 깊은 우울증을 가지고 위축되고 소외된 삶을 살아가는 그리스도인들이 많아지게 되었다.
2. 건전한 신앙의 근거로서의 건전한 정서
한국 교회는 전통적으로 정서표현을 억제해왔다. 하지만 아이러니컬하게도 우리민족은 정도 눈물도 많고 정서가 풍부하다. 그런데도 불구하고 한국교회는 감정을 표현하는 것을 천박하게 여기고 교회의 질서와 전통을 이유로 자유로운 표현을 억제해왔다. 슐라이에르마허는 신앙을 단순히 지적으로 교리에 동의하는 것이 아니라 의존하는 어떠한 느낌인 특별한 정서상태라고 설명했다. 시편에서는 인간의 온갖 정서를 숨김없이 노출하고 있는데, 언제부턴가 우리는 이런 부분을 약화해버렸다. 칼 로저스가 말한 것처럼 그리스도인 공동체는 단순한 명시적 정서뿐만 아니라 내재적 정서까지 공감할 수 있는 공동체가 되어야 한다. 우리가 몸담고 있는 교회는 지친 영혼들이 쉬어갈 수 있는 쉼터가 되어야 한다. 하지만 현실적으로 교회가 그러한 기능을 다하지 못하는 때가 있다.
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