우리나라 보육의 역사

소개글

우리나라 보육의 역사에 대하여 서술한 내용입니다.

목차

2. 우리나라의 보육사상
가. 우리나라 전통 아동관
1) 유학에서의 아동관
2) 실학에서의 아동관
3) 동학에서의 아동관
나. 소파 방정환의 아동관
3. 우리나라 보육사업의 변천
1) 해방이전
2) 해방이후 ~ 1960년
3) 아동복지법 시대(1961~1982)
4) 유아교육진흥법 시기(1982~1990)
5) 영유아보육법 시기(1991~2004)
6) 전면개정된 영유아보육법 시기(2004년~ )

본문내용

2. 우리나라의 보육사상

가. 우리나라 전통 아동관
1) 유학에서의 아동관
- 인간의 본성은 선하다고 보는 긍정적인 인간관을 바탕으로 한다.
- 성리학에 나타난 아동은 신체적, 정신적으로 성인보다 미숙하다고 여기고 아동의 성장발달은 후천적으로 이루어진다고 인식하고 있다.
- 아동의 삶은 성인이 된 후 에 성현이 되는 것이 목표이었으므로 성실하고 근면한 생활자세와 학문탐구를 강조했다.

2) 실학에서의 아동관
- 아동의 본성은 선하다고 하였으며, 아동교육을 중요시 하였다.
- 체벌이 인정되었으나 아동의 인격을 손상시키는 심한 체벌은 경계하고 있다.
- 아동을 위한 문자교육은 아동의 경험세계와 밀접하게 연결되어야 한다고 보고 문자교과서로 「훈몽자회」를 만들었다.

3) 동학에서의 아동관
- 교육을 통하여 인간이 돌아가야 할 가장 이상적인 상태를 아동의 마음으로 보았다.
- 아동의 능력을 성인과 마찬가지라고 인정하여 아동이 성인을 가르칠 수 있다고 하였다.
- 아동은 태어날 때부터 성인과 대등한 실력을 지닌 존재로 인식되었기에 아동에 대한 체벌은 어떠한 경우라도 금하고 있다.


나. 소파 방정환의 아동관
- 1923년 소파 방정환 선생이 ‘어린이’라는 용어를 처음 만들어 사용하기 시작
- 소파를 중심으로‘조선소년운동협회’가 조직되었는데 1927년에는 전국에 350여 개의 ‘조선소년운동협회’로 확대되었다.
- 1922년 5월 1일을 제1회「어린이날」로 제정하였다.
- 순수 아동잡지인 「어린이」를 창간하였고, 아동문제연구회인 ‘색동회’를 창립했다.
- 소파는 아동의 본성이 본래 선하다는 입장인 성선적(性善的) 아동관 또는 아동을 천사로 보는 천사주의 아동관을 가지고 있다.
- 아동을 그 나름대로의 개성과 인격을 지닌 독립된 인격체로 보고 있다.
- 소파의 영유아보육원리
① 자발성과 흥미를 통한 교육
② 견학을 통한 교육

참고 자료

없음