[문화유산] 한국의 문화유산

등록일 2002.05.11 한글 (hwp) | 8페이지 | 가격 600원

소개글

정말 한 학기동안 열심히 썼던 강의노트를 컴퓨터로 정리해서 제출한 레포트입니다.
고구려 고분벽화부분은 정말 열심히 조사해서 썼던 거라서 도움이 많이 되실 것 같구요. 문화유산 공부하시는 분들이라면 한번쯤은 꼭 보시기를...

목차

고분미술
1) 고구려 고분벽화(지역별로 구분해서 작성)
; 고구려인의 삶, 종교 그리고 그림으로 그려진 역사 읽기
2) 무덤 속에 남은 백제, 신라의 미술, 토기로 본 삼국 미술비교

불교미술
3) 불교미술 개관, 삼국시대 불사와 탑
4) 신라 통일 전후의 불교미술, 선덕왕대 미술에서 감은사.
5) 통일신라시대의 불교미술, 종교적 예술적 완성, 불국사와 석굴암
6) 통일신라말 변혁의 꿈을 꾼 선종미술
7) 섬려함의 극치 고려불화

도자
8) 청자, 분청, 백자 달항아리에 담긴 삶

본문내용

(황해도지역) 안악3호분
·357년-너무 이른 시기 갑자기 뛰어난 그림 실력 변화 = 중국의 영향
·자연물감채색(고구려), 벽돌에 그리는 그림(중국)
·기둥모리에 동물조각(벽사)- 목조건물 화재(상서로운)예방
·초상- 넓은 얼굴에 진한 눈썹, 가늘고 긴 눈매와 팔자 수염을 가진 유일한 정면상
정좌, 금장식, 비단옷, 백라관, 평상에 방석을 깔음(추운날씨)
; 중요할수록 크게 그림
; 부와 권력(생전의 모습을 그림) - 현실의 삶들을 고스란히 다 가져가려는 죽음에 대한 인식.
·아내초상-비단옷, 꽃술, 입술 검정/빨강, 패션감각
·회랑 - 주인공이 수레에 탄 모습, 등장하는 사람만 250명에 달하며, 의장병, 호송 인물, 행렬 사령관인 듯한 말을 탄 관원, 마부,검무를 추는 사람, 궁전수, 악대등이 등장한다. 이와 같은 정황으로 본다면, 주인공은 당시 고구려 최고 권력층을 가진 인물로 여겨진다. 입구 우측 택견 그림
·(오른쪽) 화덕, 부엌, 우물가(#정자를 써 놓음),도르래, 방아, 실물과 비교할 수 있는 토기 그림, 소 세 마리(색깔별), 준마
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  • [불교미술] 삼국시대의 불교미술 6페이지
    Ⅰ. 서 론 한반도에서는 불교가 처음으로 전래된 4세기에 이르러서야 조형미술이 나타났다. 고구려에 불교를 전한 순도는 불상과 함께 불경을 가지고 왔으며, 375년(소수림왕 5년)에는 최초의 사원 초문사가 건립되었다. 한국의 불교는 고구려를 기점으로 백제와 신라에도 잇달..
  • [신라 미술][신라 공예][신라 음악][신라 한문학][신라 그림][통일신라 미술][통일신라 불교조각]신라시대 미술, 신라시대 공예, 신라시대 음악,한문학, 신라시대 그림, 통일신라시대 미술, 통일신라시대 불교조각 5페이지
    Ⅰ. 신라시대 미술한반도의 남동부를 차지한 신라는 비교적 평화롭고 안정된 지역적 조건 밑에서 독자적이고 장려한 미술문화를 이루었다. 대체로 신라는 삼국통일을 분수령으로 하여 전기 고신라와 후기 통일신라로 구분 할 수 있다. 고신라는 중국 강남의 문화와 교류되어 대륙적인..
  • 불교미술 11페이지
    초부족 국가에서 중앙 집권 국가가 되면서 백성들을 이끌어 가기 위해 고등 종교의 필요성으로 불교의 전래가 이루어졌으며 서역과 중국의 문화가 함께 전해져 고대문화 발전에 불교가 공헌하게 됨.·4C-삼국의 국가체제 완비와 불교 정착 일치 급격한 생산 증가·삼국을 건..
  • 불교 미술-삼국시대, 신라말∼고려 11페이지
    처음에는 권위적이었던 불교가 종교의 사상적 교화를 통해 전국민의 신자화를 내세웠다. 많은 사원들이 건립되었고 불교의 정신 세계가 심화된 불상이 만들오 졌다. 통일 후에는 당풍의 요소가 많이 함유되어 호사 사치스러운 면도 나타났다.
  • [불교사]한국고대불교수용과정과 의의 & 불교문화 20페이지
    불교를 받아들이기 전의 우리 옛 조상들은 오늘날의 종교 관념에서 보는 종교학적 종교를 갖고 있지 못하였다. 지금의 滿洲지방 일대와 한반도를 중심무대로 삼고 그 터전을 일구어 삶을 이어왔던 우리 조상들은 여느 원시민족들과 다름없는 자연신 숭배의 신앙만을 가지고 있었기 때..
  • 한국사 입문 시대에 따른 미술사 9페이지
    Ⅰ. 서론화창한 봄날, 2006년 5월 7일 설레이는 발걸음으로 국립용산 박물관으로 향하게 되었다.특별히 ‘한국사 입문’ 수업 시간의 과제로 주어진 점도 있지만, 집에서도 가깝고 큰 규모와 여러 유물들을 전시하고 있기 때문에 평소부터 남다른 관심이 있었기 때문에, 국립..
  • 신라하대 불교계의 변동 19페이지
    1. 들어가며 삼국통일 이후 신라의 불교는 중대(中代 : 654~780)의 화엄종과 하대(下代 : 780~935)의 선종으로 구분하여 이해하는 것이 일반적이다. 즉 통일 직후인 중대에는 통일전쟁시기에 의상(義湘 : 625~702)에 의해 수용된 화엄종이 왕실의 후원을..
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