[국문학] 남염부주지

등록일 2002.05.10 한글 (hwp) | 7페이지 | 가격 500원

목차

1. 남염부주지의 창작 배경
(1) 김시습의 삶과 시대적 상황
(가) 시대의 전반적 상황과 김시습의 삶
(나) 우리 전통적 서사물의 계승
(다) 여행 체험에 따른 역사 문화의 재인식
(3) 토의체 소설의 소재로 삼은 자신의 논설
2. 남염부주지의 작품세계와 그 아름다움
(1) 금오신화 다섯 단편을 대표하는 남염부주지의 정치이념
(2) 몽유형을 기반으로 한 토의체 소설의 우의적 형상미
(가) 몽유형과 토의체의 집합구성을 통한 형식미
(나) 정치적 이념의 겹 우의화를 통한 형상미

본문내용

남염부주지의 창작에는 전등신화 중의 영호생명몽록(令狐生冥夢錄)에서 기본구성의 발상을 얻어오고 있다. 이 이외에도 녹의인전(錄衣人傳)에서는 사회비판 기능을, 수문사인전(修文舍人傳), 태허사법전(太虛司法傳), 영주야묘기(永州夜廟記)에서는 죽은 후 명부에서의 벼슬, 이승에서의 귀신 부림에 의한 귀신들의 고발에서 승소함 등을 부분적 소재로 활용하였다.결국 금오신화 다섯 편에 나타난 유기적 통합성은 각 작품들의 개별적인 구성이나 주제와 함께 하나의 큰 작품이라 할 수 있는 단편집 단위의 총체적 구성이나 주제를 지닌 대단위의 상부구조를 가지게 됨을 보여준다. 앞선 세 이야기는 과거의 삶과 현재의 모습을 통해 무엇이 지금 문제가 되고 있는가를 만남의 여러 유형을 빌어 제시하고 있는 것이다.

남염부주지는 '몽유의 형식'이라는 시간 인식의 특수 서술 장치 위에다 '우의의 기법'이라는 의미 전달의 특수 표현 장치를 덧 보태고 있다. 이러한 복합적 숨김의 장치는 다채로운 형상미 속에 주제적 의미를 깃들이게 하려는 단순한 형식만이 아니라 다층적 복합형식을 빌어서 형상해 낼 수 밖에 없는 내용을 담으려는 작가의 강렬한 창작의식의 결과로 판단된다

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