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자율성과 교육 - 자율성의 준거와 정당화

*희*
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최초 등록일
2010.04.29
최종 저작일
2010.04
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소개글

자율성과 교육 - 자율성의 준거와 정당화

목차

- 자율성의 준거와 정당화 -
1.자율성의 의미
2.자율성의 개념화
3.자율성의 정당화
1)이유의 적절성
2)심리적 준거
4. 자율성의 한계

본문내용

1. 자율성의 의미
어원적 : 자신에 대한 법
정치적 의미 : 자기입법에 따른 자기통치
자율적 : 자국의 독립적인 통치권력에 의한 통치
타율적 : 자국의 독립적인 통치권력 이외의 외적 권위와
권력에 의한 지배
성립 : 자국의 권위와 권력의 공적 합의와 통합이라는 전제를
함의할 때
실체적 의미 : 자기입법, 통치에 필요한 능력을 소유한 경우
<인간에게 적용>
자신만의 원리와 준거를 소유하고 여기에 근거하여
자신의사고와 행동을 수행할 때 자율적 인간이 된다.
자신의사고와행동으로 수행
자신만의원리와준거
개념적 의미 : 어떤 외적 통제에 지배 받지
않는 마음의 결정과 선택
성립 : 자율성은 마음의 자유를 토대로 하며
마음의 자유가 자기의 원리와 준거를
소유함으로써 나타남
<학자들의 견해>
Gibbs : 자율적인 사람이란?
기술(적절한 선택을 하는 능력)을



4. 자율성의 한계
자율적 선택이 합리성의 준거에 의해 정당화 되고
있을 지라도, 합리적 이유가 진리조건이 나 논리적
추론의 조건을 준수해야 하는 정도에 대해 명확한
논거가 어렵다.
개인의 합리적 사고와 행동을 지향하는 자율성과 개
인의 욕구의 충족을 의도하는 자율성 과는 상호 충돌할 가능성이 있다.
타인이 어떤 개인의 선에 대해 합리적 판단자일 수 있다.
합리성 중심의 자율성모형이 자율적 개인의 가치를 무시하고 있다.
-Allen에 의하면 자율성은 자기의식을 중심으로 하여,
분석, 추상적 조작, 추론 등 많은 것 을 요구하지만
이들을 명세화 할 수 없다.
-만약 자율성이 합리적 지적 능력을 의미한다면, 지적 능력은 비교적 고정적 내용이기에 일상생활의 다양한 상황에서 선택하고 결정을 하는데 기여하기 어려울 수 있다.
-자율성이 개인주의적 이상에 토대할수록 그 만큼 공적사회의 역사적 문화적 토대에 유리 되기 쉽다.

참고 자료

없음
*희*
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