뒤르켐의 도덕 교육론
- 최초 등록일
- 2010.04.29
- 최종 저작일
- 2010.04
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소개글
프랑스를 대표하는 사회학자로 유명한 뒤르켐의 도덕교육론과 관련된 논의를 리포트 형식으로 정리한 글.
목차
뒤르켐의 도덕교육론
1. 뒤르켐의 업적
2. 개인주의적 교육학 비판
3. 도덕 사회화(moral socialization)
4. 도덕성의 구성요소
(1) 규율정신(spirit of discipline)
(2) 사회집단에의 애착(attachment to social group)
(3) 자율성(autonomy)
5. 도덕 교육을 위한 학교의 역할
6. 도덕교육에 있어 교사의 역할
(1) 교사의 정당한 권위와 애정
(2) 벌과 보상의 적절한 사용
본문내용
4. 도덕성의 구성요소
뒤르껭에 따르면 도덕교육의 목적은 도덕적 생활의 근본에 있는 기본적인 성향을 발달시키는 것이다. 이러한 기본적인 성향을 도덕성이라고 부를 수 있는데 여기서 도덕성이란 인간의 행위를 미리 결정해주는 사회적으로 용인된 규칙들이며 이러한 규칙들은 주어진 상황 속에서 어떻게 행동해야 하는가를 우리에게 알려준다. 뒤르켐은 그러한 도덕성의 요소를 규율정신(spirit of discipline), 사회집단에 대한 애착(attachment to social group), 자율성(autonomy)으로 보았다.
뒤르켐은 인간의 도덕성 발달이 규율정신, 사회집단에의 애착 그리고 자율성으로 발전해 간다고 보았다. 도덕적 인격은 궁극적으로 자율성을 획득할 때 완성되지만 이를 위해서는 그 이전에 규율정신과 사회집단에의 애착이 선행되지 않으면 안 된다는 것이 그의 통찰인 것이다.
(1) 규율정신(spirit of discipline)
규율정신은 도덕규범이 명하는 바를 의무로 받아들이고 그것의 권위를 존중하여 이에 기꺼이 따르려는 경향성을 말한다. 일정한 사회적 상황에서 인간은 우선 그에 알맞은 행위를 규칙적으로 실천할 줄 알아야 하며, 그러한 규칙들로부터 오는 명령을 권위적인 것으로 존중하여 실천의 의무감을 가져야 한다는 것이다.
규율정신은 행위의 규칙성에 대한 선호와 권위에 대한 존중이라는 두 가지 하위요소로 이루어져 있다. 먼저 행위의 규칙성이란 도덕이 부단히 계속되는 연속성을 지닌 것임을 의미하고 있다.
참고 자료
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2. 유병렬 저,《도덕교육론》, 양서원, 2006.
3. 박병기, 추병완 저,《윤리학과 도덕교육1》, 인간사랑, 2004.
4. 김선, 유영국, 임융용 공저,《사회문화 논술의 사고정리노트》, 예문당, 1998.
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