D-War를 통해 본 한국 민족주의적 파시즘과 파시즘의 장 인터넷

소개글

D-War를 통해 본 한국 민족주의적 파시즘과 파시즘의 장 인터넷

목차

1. 머리말.
1.1. 최근 D-WAR에 대한 논란
1.2. 문제제기 : 인터넷상의 디워 논란에서 나타난 우리나라 민족주의적 파시즘의 행태
1.3. 글의 방향 : 우리나라 인터넷 민족주의가 파시즘적임과 함께 특히 인터넷상에서 그 모습이 뚜렷함을 논증
2. D-WAR논란에서 나타나는 인터넷 민족주의
2.1. 왜 인터넷이 파시즘의 놀이터가 되고 있는가
익명성, 악플문화,
-인터넷 상에서의 맹목적인 디워 옹호분위기
- 우리나라 민족주의적 파시즘 구현의 장인 인터넷
3. 우리나라민족주의의 파시즘적 성향과 그 원인.
3.1 우리나라 민족주의의 파시즘적 성향.
3.2. 학교교육에서의 파시즘적 요소
3.3. 군대에서의 파시즘적 요소
4. 맺음말 한국민족주의가 나아갈 방향
4.1. 한국의 인터넷 민족주의
4.2. 소수의 의견을 존중할 줄 아는 톨레랑스가 필요

본문내용

1.1. 최근 D-WAR에 대한 논란
2007년 한국영화계의 최대 화두는 단연 (이하 디워)였다. 심형래 감독의 복귀작이자 화려한 특수효과의 결정체로서 개봉 전부터 주목을 받았던 디워는 영화 전문가들 사이에서는 기대보다 낮은 수준의 기술과 엉성한 내용구성으로 지탄을 받았지만 개봉 첫 주부터 매진 행진을 하며 800만이라는 2007년 최고의 흥행성적을 거두었다.
1.2. 문제제기 : 인터넷상의 디워 논란에서 나타난 우리나라 민족주의의 파시즘적 행태
작품성이 결여되었다고 평가받는 디워가 2007년 한해 최고의 흥행을 한 것은 단연 인터넷의 힘이 컸다. `한국 사람이 피땀을 흘려가며 만든 토종 SF`라는 디워의 키워드는 다수의 네티즌들의 감성을 효과적으로 자극했고 각종 게시판은 디워를 보고난 감동을 적어놓은 글 들로 가득 찼다. 작품성을 논하며 디워를 비판하는 소수의 글들은 “우리나라 사람 맞냐”라는 ‘악플’세례를 받으며 짓밟히기 일쑤였다. 인터넷상에서 다분히 파시즘적인 민족주의의 행태가 실현되고 있었다.
1.3. 글의 방향 : 우리나라 인터넷 민족주의가 파시즘적임을 논증
이 글에서는 우리나라 민족주의의 파시즘적 성격의 모습과 특히 우리나라 파시즘 현실화의 장이 되고있는 인터넷에 대하여 그



4. 맺음말 한국민족주의가 나아갈 방향
4.1.한국의 인터넷 민족주의
한국의 민족주의는 인터넷이라는 창구를 통해서 파시즘적인 성향을 짙게 드러내고 있다. 민족의 이름 앞에 다른 의견들을 반민족적이라고 몰아세우며 비판하는 디워논란을 비롯한 인터넷상의 여러 행태들은 최근 그 추세가 지나치다는 걱정을 낳고 있다. 이는 우리사회를 건강하게 키울 수 있는 싹을 잘라버리는 것과 다를 바가 없을 것이다.
4.2. 소수의 의견을 존중할 줄 아는 톨레랑스가 필요
볼테르는 “나는 당신의 의견에 동의하지 않습니다. 하지만 당신은 그 의견을 말할 권리가 있고 나는 끝까지 그 권리를 지켜주겠습니다.”라는 말을 했다. 이말은 다름을 인정하며 상대방의 의견에 동의하지는 않지만 그 의견 또한 존중하는 톨레랑스의 정신을 잘 설명해주고있다. 한국의 민족주의에도 이와 같은 톨레랑스 정신이 필요한 때이다. 아무리 ‘민족을 앞세우는 일’이라도 비판할 것은 비판할 수 있는 유연한 민족주의가 있는 사회가 건강하고 바람직한 사회가 될 수 있을 것이다.

참고 자료

1)김상봉,『도덕교육의 파시즘(노예 도덕을 넘어서)』(길, 2005)
2)김수용(외), 『유럽의 파시즘 - 이데올로기와 문화 편』(서울대학교 출판부, 2001)
3)김영명, 『우리 눈으로 본 세계화와 민족주의』(오름, 2002)
4)도진순, 『한국민족주의와 남북관계 한국사연구총서 1』(서울대학교출판부, 1997)
5)박노자,『당신들의 대한민국』(한겨레 출판, 2006)
6)비삼 티비, 『아랍 민족주의』, 이근호 옮김(인간과자연사, 2001)
7)앙리 미셀,『세계의 파시즘』, 유기성 옮김(청사, 1978)
8)임지현(외),『우리 안의 파시즘』 (삼인, 2000)
9)차기벽, 『민족주의 원론』(한길사, 2005)
10)탁석산, 『탁석산의 한국의 민족주의를 말한다』(웅진씽크빅, 2004)
11)한나 아렌트 ,『전체주의의 기원』, 이진우박미애 옮김(한길사, 2006)
12)『중학교 도덕』(교육부, 2007)
13)강동국,「근대 한국의 국민,인종,민족 개념」,한국동양정치사상사학회, 2006
14)권순용,「박세리, 골프, 그리고 민족주의: IMF 체제하에서의 부자연스러운 접합」,한국스포츠사회학회,2006
15)김현숙,「한말 "민족"의 탄생과 민족주의 담론의 창출: 민족주의 역사서술을 중심으로」, 한국동양정치사상
16)이동윤, 안민아「동아시아에서 한류의 확산과 문제점: 문화와 민족주의를 중심으로」, 한국세계지역학회, 2007
17)이정우,「한국 민족주의의 두 얼굴」,한국철학사상연구회,2006
18)이지연, 「동아시아 영화의 서구에서의 순환과 오리엔탈리즘에 관련된 문제들」,문학과영상학회, 『문학과 영상』, 2007
학회, 2006
19)이양환, 장병희, 박경우,「국가 간 영화흥행요인 비교를 위한 탐색적 연구: 한국과 미국 영화시장에서 미국 영화의 흥행요인 비교를 중심으로」, 한국지역언론학연합회, 2007
20)이한구, 「닫힌 민족주의에서 열린 민족주의로」, 『철학과현실』 2005년 겨울호(통권 제67호) pp. 6~14
21)주정립, 「[기획시론]민족주의 대리전쟁에 동원된 진보 지식인들」, 『월간말』 2002년도 7월호(통권 193호) pp. 70~73 (4 pages)
22)최병순, 「상이한 상황 하에서의 효과적인 지휘 행동에 관한 연구」, 연세대학교, 1988
23)황병주, 「[특집2:월드컵에의 열광: 동원의 공학과 자발적 참여 사이에서]박정희 시대 축구와 민족주의: 국가주의적 동원과 국민 형성」, 『당대비평』(생각의나무, 2002) pp. 145~187 (43 pages)
24)「`황우석 사태` 의 대중현상과 민족주의」,『역사비평』(역사비평사, 2007) pp. 387~414
25)K priester, Koln, Der italienische Faschismus Okonomische and ideologische Grundlagen ,1972
26)P.Corner , fascism in ferrara,1925
27)유숙, 「100% 토종 CG `디 워`와 `중천`, 무엇이 흥행을 갈랐나」, 『이데일리』,2007
http://spn.edaily.co.kr/entertain/newsRead.asp?sub_cd=EA11&newsid=01134886583264
384&DirCode=0010101&curtype=read
기타 블로그자료
1)<디워논란, 음모인가>
http://news.naver.com/tv/read.php?mode=LSS2D§ion_id=115§ion_id2=286&office_id=132&article_id=0000022717&menu_id=115
2)<디워논란,황우석사태의 재발인가>
http://www.gunis.co.kr/bfkn5/post_300.html
3)<심형래는 디워를 어떠한 눈으로 바라보는가>
http://www.gunis.co.kr/h2og7/post_329.html
4)<디워 죽이기-충무로 음모론>
http://blog.naver.com/hanbyulim?Redirect=Log&logNo=110020613799
5)<디워의 성공요인 분석>
http://blog.daum.net/jolalady/12775414
6)<디워 미국에서 상상초월 평가나오기 시작>
http://cafe.naver.com/stockschart.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=117255