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소개글

도덕과(도덕교육)의 성격과 교육과정변천, 중등(중학교) 도덕과(도덕교육)의 교육목표, 중등(중학교) 도덕과(도덕교육)의 내용체계, 중등(중학교) 도덕과(도덕교육)의 교수학습, 중등(중학교) 도덕과(도덕교육)의 교육평가 분석

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 도덕과(도덕교육)의 성격

Ⅲ. 도덕과(도덕교육)의 교육과정 변천
1. 교수요목기～제2차 교육과정기(교수요목기: 1945-1954, 1차 교육과정기: 1954-1963, 2차 교육과정기: 1963-1973)
2. 제3차 교육과정기(1973-1981)
3. 제4차 교육과정기(1981-1987)
4. 제5차 교육과정기(1987-1991)
5. 제6차 교육과정기(1992-1997)
6. 제7차 교육과정기(1997- )

Ⅳ. 중등(중학교) 도덕과(도덕교육)의 교육목표

Ⅴ. 중등(중학교) 도덕과(도덕교육)의 내용체계
1. 강조점
1) 7학년
2) 8학년
3) 9학년
2. 내용 체계 표

Ⅵ. 중등(중학교) 도덕과(도덕교육)의 교수학습
1. 통합적인 지도
2. 토의식 수업
3. 실천을 위한 지도
4. 교재의 재구성과 다양한 학습 자료 개발
5. 교사들의 모범
6. 학년별 발달 수준에 부합되는 지도 방법 구사

Ⅶ. 중등(중학교) 도덕과(도덕교육)의 교육평가
1. 평가의 준거
2. 평가 방법
3. 평가 결과의 활용

Ⅷ. 결론

참고문헌

본문내용

중학교 3학년과 고등학교 1학년에 설정된 도덕교육의 목표인 ‘가치판단능력 신장과 생활원리의 체계화’는 도덕교육의 현대적 추세로서 1960년대부터 1980년대까지를 풍미한 자유주의적 전통에 따라 개인주의적, 합리주의적 성격을 강조하는 것이다. 가장 대표적인 학자는 미국의 콜버그(kohlberg)로서 칸트(kant), 헤어 롤즈(Rawls)등의 영향 하에 어떤 특수한 문화적 토대로부터 독립적인 도덕적 원리들을 찾으려 했고, 순차적이고 계열적인 도덕적 발달이 문화의 특수성에 상관없는 하나의 보편적 현상임을 입증하고자 했다. 그리고 보편적인 도덕적 원리에 따라 도덕적 판단을 내릴 수 있는 도덕적 추론가의 양성을 도덕교육의 목표로 삼았다. 앞에서 지적한 바 있는 콜버그의 도덕성 발달의 3수준인 인습 이후 수준에서 5단계에서의 도덕적 사고는 사회 계약론적 관점에서 생명과 자유에 대한 개인의 권리를 보장하려는 것이며, 6단계에서의 도덕적 사고는 합리적이고 절대적인 확고한 도덕적 원리들에 의해 개인의 권리를 추구하려는 것이다. 콜버그를 중심으로 하는 자유주의적 전통의 한계는 다음과 같다.
첫째, 도덕적 영역을 지나치게 협소하게 정의한다. 콜버그에 있어 도덕적 영역은 주로 상이한 개인들의 주장, 권리, 이해관계에서의 갈등들을 공평하고도 합리적으로 해결하는 방식과 절차에 국한된다. 그 결과 도덕성을 지나치게 개인적 차원의 문제로만 환원시키는 오류를 범하고 있으며, 애정이나 감정이입 등의 도덕적 정서, 즉 도덕생활에 있어 도덕성의 비합리적 측면들이 지니고 있는 중요성을 무시하는 오류를 범하게 되었다.
둘째, 콜버그는 인격특성이나 덕에 대해 정당한 관심을 기울이지 못했다. 그는 덕목들을 가

참고 자료

◉ 권혁내 외(1993), 도덕교육론, 서울 보경문화사
◉ 박병기·추병완(1996), 윤리학과 도덕교육1, 서울 인간사랑
◉ 이택휘·유병열(2000), 도덕교육론, 서울 양서원
◉ 이구재·강민석 옮김(1990), 도덕교육 방법론, 서울 법문사
◉ 이돈희 외(1975), 도덕과 교육, 서울 한국능력 개발사
◉ 차우규(1998), 도덕·윤리과 교수-학습 자료론, 한국도덕윤리교과교육학회