프로테스탄티즘 윤리와 자본주의 정신

소개글

서문
Ι.문제
1. 종파와 계층
2. 자본주의 정신
3. 루터의 직업개념 탐구의 과제
Ⅱ. 금욕적 프로테스탄티즘의 직업윤리
1. 현세적 금욕주의의 종교적 토대
2. 금욕과 자본주의 정신
느낀 점

목차

Ι.문제
1. 종파와 계층
2. 자본주의 정신
3. 루터의 직업개념 ․ 탐구의 과제
Ⅱ. 금욕적 프로테스탄티즘의 직업윤리
1. 현세적 금욕주의의 종교적 토대
2. 금욕과 자본주의 정신
느낀 점

본문내용

서문
서양의 문화는 동양에서 찾아볼 수 없는 독특한 형태를 지닌다. 건축, 역사, 예술, 과학, 정치뿐 아니라 우리의 근대적 삶에서 가장 강력한 힘인 자본주의에 대해서도 서양에서만 발견되는 특징이 있다.
베버는 이러한 자본주의가 발전하게 된 과학적 지식의 기술적 사용을 근대적 경제생활의 정신과 금욕적인 프로테스탄티즘의 윤리를 결부시켜 글을 펼쳐나갈 것임을 주장한다.
Ι.문제
1. 종파와 계층
가톨릭 신자와 프로테스탄트 신자를 서로 비교해 보았을 때, 가톨릭은 금욕적 성격으로 재물에 대해 무관심을 보이는 반면, 프로테스탄트 신자는 가톨릭 신자들에 비해 경제적으로 높은 지위를 차지하고 있으며, 그것은 역사적으로 부를 물려받은 것이 아니라 종교적 분위기를 통해 규정된 교육의 인과관계로 결정되어진다고 보고 있다.
금욕적 이상과 물질주의 간의 대립관계를 유지하면서 이 속에서 프로테스탄트에 의한 「노동의 정신」, 「진보의 정신」이라 불리어지기도 하는 ‘어떤’ 정신의 일정한 특징과 근대 자본주의적 문화사이의 내적인 친화성은 순수하게 종교적 성격에서 찾아야한다.
2. 자본주의 정신
자본주의 정신의 개념정의는 역사적 개체에 국한되며, 계속 논의한 끝에 본질적인 결과에 따라 정해진다고 볼 수 있다.
벤저민의 (자본증대의 관심을 의무적으로


느낀 점
보통 종교라 하면 세속적인 것을 벗어나 절제된 생활을 하는 것으로 생각했던 고정관념을 이 책은 깨뜨렸다. “‘노동의 정신’ 또는 ‘진보의 정신’, 아니면 그 무엇이라 부르든 간에 프로테스탄티즘이 환기시켰다고 하는 그 정신은 ‘세속성’이나 아니면 ‘계몽주의적’의미로 이해되어서는 안 된다는 것이다. (p.31)” 라는 베버의 말처럼 프로테스탄티즘에서 주장하는 금욕주의란 자본축적을 금지시하는 것이 아니라, 오히려 영리활동을 소명으로 보고 이것이 근대 자본주의 정신과 연관된다는 내용은 꽤 흥미로웠다.
특히 예정설의 영향에 대한 기술이 흥미로웠는데, "16세기와 17세기에 자본주의적으로 가장 발달한 문화국가인 네덜란드, 영국, 프랑스에서 위대한 정치투쟁과 문화투쟁을 수행했던 것이 칼뱅주의였고, 따라서 제일 먼저 다루어야 할 신앙은 칼뱅주의이다. (p.75-마지막문단)" 라는 인용구에서 알 수 있듯이 프로테스탄트 교회의 교리 (혹은 부차적일 것 일수도 있지만)가 신에게서 부여받았기 때문에 직업노동을 하게 되는 종교적 토대가 될 수 있었다고 주장하는 베버의 논리적 통찰력에 감탄할 수 밖에 없었다.
책의 내용도 나에겐 조금 읽기에 수준이

참고 자료

없음