[철학] 칸트 윤리학의 형식주의에 대한

등록일 2002.05.01 한글 (hwp) | 15페이지 | 가격 3,000원

목차

1. 머리말
2. [정신현상학]에서의 도덕적 세계관 비판
3. [정신현상학]에서의 위장성에 대한 비판
4. [법철학]에서의 의무론 비판
5. 맺음말

본문내용

주지하다시피 칸트 윤리학의 가장 큰 특징 중의 하나는 형식주의라고 일컬어 진다. 그러나 칸트 윤리학을 특별히 '공허한 형식주의'라고 표현하는 경우 이는 대개 비판적 의도에서 사용된다. 칸트 윤리학의 이러한 형식주의적 성격에 대해 칸트 당대로부터 비난과 비판이 드세었고 그 흐름의 최대 분수령은 헤겔이라고 볼 수 있겠다. 헤겔에 이르러 관념론적 사유의 질곡을 거쳐 도덕성이라는 주제는 인륜성으로 옷을 갈아입게 되는 것이다. 헤겔의 이러한 새로운 사유의 출발도 역시 칸트의 윤리학을 형식주의로 이해하는데 근거하고 있다. 형식주의는 칸트의 막다른 골목이고 헤겔의 출발점인 것이다. 이러한 관점에서 본다면 헤겔의 칸트 비판의 성공여부는 형식주의에 대한 그 이해의 정당성에 있게 된다.

칸트의 도덕이론을 헤겔이 비판하는데 있어 시금석이 되는 것은 윤리적 성격이 '사실적'이라는 확고한 입장이다. 헤겔은 실천이성이 어떤 예지적인 것이라는 칸트의 주장을 명백히 거부한다. 사실상 이성과 정신의 연관은 윤리학의 영역에서의 헤겔의 혁명성을 전체적으로 집약하는 것이다. 칸트의 실천이성은 명령하는 것인 반면에 헤겔의 이성은 명령하지 않는다. 칸트의 이성이 비경험적인 것인 반면에 헤겔의 이성은 이 세상 안에서 관찰가능한 역동적인 것이다.

참고 자료

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